卢梭《社会契约论》“公意”概念探析

发布时间：2021-04-24 17:10

　　本文以义疏的方式解读《社会契约论》,以“公意”为主线展开论述,分别从公意的自然之维、公意的政治纬度、公意的有效执行与公意的历史图景四个方面对《社会契约论》中的“公意”概念进行了较全面的讨论。本文写作遵循两项原则:首先,严格遵循《社会契约论》的原有篇章结构,逐卷逐章地对《社会契约论》进行讨论,并从卢梭对篇章结构的安排中发现其“公意论证”的内在理路;其次,从《社会契约论》的诸多细节入手,诸如卢梭对柏拉图、亚里士多德、马基雅维利、塔西佗等作家的引用。本文由以下四部分构成:在“公意的自然之维”一章中,文章结合卢梭《论人类不平等的起源与基础》中对自然状态的论述,探究了构成公意的自然基础。公意或约定的出发点并不是原初自然状态,而是人类“历史”末端出现的战争状态。停留在原初自然状态中的人无法也不需要走向政治社会,只有战争状态的出现才导致了缔结政治契约的必要。因此,公意的自然基础是人的自我保存。人的自我保存受到威胁,因此人与人需要相互结合,形成一个比单独的个体更强大的生命体来保护每一个人的自我保存。代表着这个生命体的是主权者,其人格就是“公意”。“公意的政治限度”从第一卷最后一章“论财产权”入手。“公... 

【文章来源】：西南政法大学重庆市

【文章页数】：67 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
Abstract
引论
一、公意的自然之维
    （一） 《社会契约论》之成书
    （二） 公意的自然基础
    （三） 公意的约定自由
二、公意的政治纬度
    （一） 主权
    （二） 立法者
    （三） 公民宗教
三、公意的有效执行
    （一） 创新的执行权
    （二） 科学的执行权
    （三） 自由的执行权
四、公意的历史图景
    （一） 永恒的公意
    （二） 历史的公意
尾论
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
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[2]论《新爱洛伊丝》的爱情主题及其影响[J]. 王学翠.  社科纵横. 2006(02)
[3]康德自由主义的卢梭起源[J]. 贺建军,谢嘉梁,胡祖凤.  西南交通大学学报(社会科学版). 2005(01)
[4]现代伦理学:在康德与卢梭之间[J]. 何怀宏.  读书. 2004(12)
[5]试论当代政治哲学的学理基础[J]. 顾肃.  复旦学报(社会科学版). 2004(05)
[6]试析卢梭政治学说中的极权主义暗流[J]. 赵林.  学术研究. 2004(06)
[7]严复笔下的卢梭思想[J]. 颜德如,宝成关.  中华文化论坛. 2004(02)
[8]论辛亥革命前后国人对《民约论》的不同评价[J]. 董增刚.  首都师范大学学报(社会科学版). 2003(S1)
[9]卢梭民约论的一份中国遗产——略论梁启超的国民国家思想及其历史价值[J]. 方平.  学术研究. 2002(08)
[10]卢梭是个保守主义者[J]. 曹卫东.  读书. 2002(01)



本文编号：3157746