传统中国死刑中的报应刑思想研究

发布时间：2021-10-29 11:50

　　我们通常所称的报应刑是西方刑事古典学派的理论,但文章所要研究的内容是传统中国的报应刑思想,而死刑更是集中体现了这种报应刑思想,因而文章从传统中国的死刑入手来对于报应刑思想进行分析。传统中国的报应刑思想如何一步步的发展,其发展的理论基础是什么文章都进行了探讨,更进一步通过对于传统中国死刑中的报应刑思想的分析从而更为具体的剖析了报应刑思想。而对于传统的研究也当然是为了更好的服务于现在,对于传统中国报应刑思想的研究可能会帮助我们更合理的解释当今的一些刑法理论,更好的理解一些社会现象。文章一共分为三个部分四个章节。第一个部分包含了一个章节,是关于报应说、报应刑以及报应刑思想的一般理论,是对于报应刑思想的起源和发展进行一个梳理。报应刑思想是如何从原始的复仇发展到可以称得上是普遍接受的说法的报应说,再发展成为由国家公权力施与的报应刑,再到最后凝练成为一种刑法思想——报应刑思想,这其中都经历了怎样的发展历程,三者之间又有什么关系,文章都在第一部分进行了逐一分析;第二个部分包含了两个章节,对于传统中国死刑中的报应刑思想进行一个具体的分析。文章这一部分先对于传统中国的死刑的沿革进行了探究,继而由大到小,... 

【文章来源】：华侨大学福建省

【文章页数】：60 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
引言
第一章 报应说、报应刑及报应刑思想的一般理论
    第一节 报应说
        一、报应说概述
        二、报应说与报应刑思想之关系解析
    第二节 报应刑及报应刑思想概述
        一、原始的报应刑形态
        二、报应刑的发展形态——同害刑
        三、报应刑的进一步发展——非同害刑
第二章 传统中国死刑之适用及其中体现的报应刑思想分析
    第一节 以唐代为例分析传统中国死刑之适用
        一、传统中国死刑适用之沿革
        二、唐代死刑适用的典型性分析
        三、唐代死刑适用的具体分析
    第二节 报应刑思想在死刑中之体现
        一、报应刑思想在死刑中的体现通述
        二、结合唐代死刑适用分析死刑中的报应刑思想之体现
第三章 传统中国报应刑思想的理论基础
    第一节 传统中国报应刑思想的宗教基础
        一、佛教因果报应说
        二、道教善恶相报说
    第二节 传统中国报应刑思想的神学因素——以鬼神报应说为代表
    第三节 传统中国报应刑思想的哲学基础
        一、儒家福善祸淫之说
        二、天人感应说
第四章 传统中国死刑中的报应刑思想之价值分析
    第一节 报应刑思想在当代的体现
        一、报应刑思想在社会中的体现
        二、报应刑思想在刑法中的体现
    第二节 报应刑思想的具体价值分析
        一、报应刑思想之正面价值分析
        二、报应刑思想之负面价值分析
结语
参考文献
致谢
个人简历


【参考文献】：
期刊论文
[1]佛教中国化过程中的观念对峙:自然与因果[J]. 宋玉波.  暨南学报(哲学社会科学版). 2013(07)
[2]儒、释、道的报应观比较研究[J]. 张树卿,张洋.  白城师范学院学报. 2007(02)
[3]通过私力救济实现正义——兼论报应正义[J]. 徐昕.  法学评论. 2003(05)
[4]论社会文化对刑罚的影响[J]. 许发民.  中国法学. 2002(01)
[5]从复仇到该当——报应刑的生命路程[J]. 邱兴隆.  法律科学.西北政法学院学报. 2000(02)
[6]中国佛教善恶报应论初探[J]. 王月清.  南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版）. 1998(01)

博士论文
[1]魏晋时期儒佛道思想互动研究[D]. 吕玉霞.山东大学 2011
[2]董仲舒“天人感应”论与汉代的天人问题[D]. 孙秀伟.陕西师范大学 2010

硕士论文
[1]善恶报应观视域下的三教融合[D]. 邱明.山东大学 2018
[2]报应观念推动下的中国刑罚变迁[D]. 罗健.华东政法大学 2014
[3]唐代死刑适用研究[D]. 杨二奎.吉林大学 2010
[4]论唐代前中期宽松死刑制度[D]. 刘港.湘潭大学 2006
[5]论报应主义刑罚目的观[D]. 陈勇.中国政法大学 2003



本文编号：3464598