宗教权威型纠纷解决机制的运作实践——以西部少数民族地区为例

发布时间：2017-11-07 13:27

  本文关键词：宗教权威型纠纷解决机制的运作实践——以西部少数民族地区为例

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【摘要】：目前西部少数民族地区"民间权威"型纠纷解决机制的纠纷解决主体仍然主要为宗教权威与世俗权威,只是两种权威在各地发挥的作用与影响有所不同。非制度化的宗教权威解决纠纷的作用已慢慢弱化,如羌族的端公、彝族的毕摩等。即使是制度化的宗教权威,如藏族的活佛等,一般也是受当事人的委托而被动介入纠纷解决的,并不是所有纠纷都要邀请宗教权威介入。宗教权威纠纷解决具有社会控制的功能,影响其功能发挥的社会因素有社会组织与民众的宗教信仰,也与关系距离与理性选择有关。随着现代化的发展,其作用主要停留在人们的精神生活中。
【作者单位】： 武汉大学;乐山师范学院政法学院;西南民族大学;
【基金】：国家社科基金《西部少数民族地区纠纷解决机制研究》(项目编号:08BFX061) 2013年度国家社科基金青年项目《彝族进城务工人员社区管理与法律援助问题实证研究》(项目编号:13CMZ066)系列成果之一
【分类号】：D920.4
【正文快照】： “在人类发展的漫长过程中,宗教也曾作为一种重要的社会控制规范出现,它与法律共享仪式、传统、权威和普遍性四种要素”。〔1〕基于西部少数民族特定的社会和文化机理,直至当今,这些地区的宗教权威依然在纠纷解决的过程中发挥着特殊的的作用。同时我们也发现,在不同民族、不同

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7 张善q，

本文编号：1152612