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从神话看“宗教禁忌”作为“社会的法”的原因

发布时间:2018-01-31 22:12

  本文关键词: “宗教禁忌” 惩罚 “社会的法” 出处:《思想战线》2013年S1期  论文类型:期刊论文


【摘要】:本文从分析"宗教禁忌"的有形内容出发,例如它专门规定了存放圣物的庙堂和供奉圣物的场所、如何对待某些神圣动植物的规定以及对某些行为或某些人的要求等,讨论违犯者所面临的一系列后果,例如对"乱伦禁忌"犯禁者的惩罚等。最后得出"宗教禁忌"实际上跟现代的法具有相同的实质和功能,作为早期法律的重要组成部分,是"社会的法"的结论。
[Abstract]:This article starts from the analysis of the tangible contents of religious taboos, for example, it specifies the temple and the place where the sacred things are stored. How to deal with certain sacred animals and plants, as well as certain acts or requirements of certain people, etc., to discuss a series of consequences faced by violators. For example, the punishment of "incest taboo" offenders. Finally, it is concluded that "religious taboo" actually has the same essence and function with modern law, as an important part of the early law. It is the conclusion of the Law of Society.
【作者单位】: 云南大学发展研究院;
【基金】:教育部人文社科规划基金项目“法律起源与国家法形成规律探析——以西南少数民族神话等文本为例”阶段性成果(11YJA820008) 云南省教育厅科学研究基金“哈尼族节日庆典仪式中的集体记忆与民族国家认同研究”阶段性成果(K3051042)
【分类号】:D90
【正文快照】: 作为专有名词,“禁忌(Religions taboos)”一词原先出自南太平洋波利尼西亚汤加岛人的土语,意思为避免遭到惩罚,禁止用“神圣”的东西、禁止触犯和接触“不洁”的人和事。①鬼神意识是西南少数民族长期观察认识自然、改造自然、征服自然,与自然界进行顽强斗争中对客观物体认识

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号:1480119

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