自然与天道:中西法律的形而上之别——兼论中西人治和法治思想的缘起

发布时间：2018-04-13 09:32

  本文选题：自然与天道 + 中西法律　； 参考：《学术交流》2012年03期

【摘要】："天道"与"自然"是中西方法律的形而上基础,它们都起源于人们对世界万物本原的形而上思考。人们普遍认为顺应于"天道"或"自然",人们就会拥有正确的行为方式,社会和人生就会拥有正确的发展方向。但是,中西方在认识"自然"和"天道"的时候,却产生了不同的方法,古希腊人的认识路径是以语言为桥梁,经历了从质料到形式、从感性到理性的发展路径,而中国古代始终不以语言为认识终极秩序的载体,从天命到天道,在认识万物终极规律的时候,始终站在天人合一的立场,强调对"道"的自证自悟,而非知识化形态的表达。而这种分歧带来了中西人治和法治思想的缘起。
[Abstract]:"Heaven Tao" and "Nature" are the metaphysical basis of Chinese and Western law. They all originate from people's metaphysical thinking of the origin of the world.It is generally believed that people will have the right behavior, society and life will have the right direction of development if they conform to the "heaven" or "nature".However, when China and the West came to understand "nature" and "the Tao of Heaven", they produced different methods. The ancient Greeks' cognitive path was based on language, and went through a path of development from material to form, from sensibility to rationality.However, in ancient China, language was not always regarded as the carrier of understanding the ultimate order, from the destiny to the Tao. In the process of understanding the ultimate law of all things, it always stood in the position of the unity of nature and man, and emphasized the self-realization of "Tao" rather than the expression of the form of knowledge.But this kind of difference has brought the origin of the Chinese and Western rule of man and the rule of law.
【作者单位】： 西南政法大学行政法学院;
【基金】：2011年教育部人文社会科学研究项目“老子法观念研究——开启中国自然法的价值体系”(11YJC820021)阶段性成果
【分类号】：D909.1

【共引文献】

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本文编号：1743918