从批判、理想到现实、理性——论儒家教化观的宋代之变及其对法律思想的影响
本文选题：儒家思想 + 人性论 ； 参考：《社会科学家》2013年02期
【摘要】：以人性善或人性可以向善为前提的道德教化是儒家一贯的政治主张,但是先秦儒家的人性论与教化思想充满了理想化和批判性的特点,并不符合社会现实,所以其必须经历一个自我调整的过程。在宋代,由于历史社会条件的变化,儒家的人性论和教化思想变得更加理性、现实,并对宋代法制产生了深刻的影响。
[Abstract]:Moral education, which is based on the premise that human nature is good or human nature can turn to goodness, is a consistent political proposition of Confucianism. However, the Confucian theory of human nature and enlightenment in the pre-Qin period are full of idealized and critical characteristics and do not conform to the social reality. So it has to go through a process of self-adjustment. In the Song Dynasty, due to the change of the historical and social conditions, the Confucian theory of human nature and enlightenment became more rational and realistic, and had a profound impact on the legal system of the Song Dynasty.
【作者单位】： 重庆工商大学法学院;贵州大学法学院;
【分类号】：B222;D909.2
【共引文献】
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，本文编号：1995936
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