神魅、人魅与祛魅——法律的理性基础及其变迁

发布时间：2020-05-10 21:05

【摘要】：依法治国是我国的一项基本国策，但要在真正意义上实现这一 点还有赖于人们法律意识的提高和法律权威的加强。法律的权威和 法律的有效性，除了来源于国家的强制保证外，另外一个重要的来 源就在于法律的理性基础。法律的理性基础是哲学和法律的联结点， 人们正是通过对法律的“理性基础”和“正义原则”等法律根本问 题的反思，，才逐渐形成了法学发展的哲学之维。因此本文选择法律 的理性基础作为切入点，将法律理论演进的历史置于理性分析的视 域之下，运用典型性分析和历史唯物主义的方法，对法学史上的三 次重大理论转型的理性基础、演变规律和历史意义作了粗略的分析 和阐释，以期重新考察法律权威形成的内在机制和现代法律危机产 生的理性根源，从而为我国法治建设提供一个新的分析视角。为此， 本文首先从探讨法律与理性的关系着手指出理性变迁对于法律理论 的变革具有重要的影响；其次，选取了法学史上三个重要时期，即 古代神权法、近代古典自然法和现代实证法进行具体分析，通过分 析这三个时期的法律理论变革和理性变迁之间的互动关系，揭示了 现代法律的理性基础——工具理性的形成，经历了从“神魅”、“人 魅”到“祛魅”三个重要阶段。造成现代法律危机的重要原因在于 工具理性的不断扩张和价值理性的不断萎缩，因此摆脱这一危机的 重要途径在于“价值理性的重建”。
【学位授予单位】：湘潭大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2004
【分类号】：D90

【参考文献】

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本文编号：2657900