合法性研究中的问题、方法及其在经验事实中的展开——以古代中国的君权合法性研究为例

发布时间：2021-06-15 16:48

　　合法性研究的核心可归结为:合法性如何从规范（信念）转化为事实的问题。中国古代君权合法性研究的基本问题,就是考察在有关君权合法性的信念基础上,如何构建君权合法性的事实。基于社会科学中的"理解"的方法和拟剧理论,发现古代中国君权合法性背后的信念基础,是一种圣王型合法性信念模式,是小农经济条件下人们对于理想统治者（好皇帝）的一种"集体想象"。君权合法性由观念变成现实,既是通过统治者的合法化行动直接实现的,也是统治者与被统治者之间在这种信念基础上互动的产物。 

【文章来源】：四川大学学报(哲学社会科学版). 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、从反思对韦伯的批评开始
二、传统政治合法性研究的对象、问题与方法论
三、“圣王”的集体想象:君权合法性的信念基础
四、从“想象”到“现实”:君权合法性的形成
结束语


【参考文献】：
期刊论文
[1]论帝制时期中国政治正当性的基本层次[J]. 张星久.  政治学研究. 2006(04)
[2]在经验与规范之间:合法性理论的二元取向及意义[J]. 胡伟.  学术月刊. 1999(12)
[3]试析哈贝马斯的重建性的合法性理论——兼与胡伟同志商榷[J]. 陈炳辉.  政治学研究. 1998(02)
[4]合法性问题研究:政治学研究的新视角[J]. 胡伟.  政治学研究. 1996(01)



本文编号：3231426