当代中国先进法律文化的主体性内涵研究

发布时间：2017-09-18 00:37

  本文关键词：当代中国先进法律文化的主体性内涵研究

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【摘要】：当代中国法律文化的发展目标就是建设具有中国特色的社会主义先进法律文化,它是以马克思主义为指导,在批判性地吸收一切外国法律文化和中国传统法律文化的优秀成分的基础上,以当代中国特色社会主义建设实践为主要内容的自主创新的法律文化。而一种文化的先进性,归根到底在于以其价值体系为核心的文化模式的先进性,这就涉及到了法律价值观的核心问题——主体性理念。中国先进法律文化的主体性内涵必然需要具备中国特色和中国气派,成为社会主义先进法律文化建设事业的核心和支柱。目前,我国提出“以人为本”治国理念,毫无疑问它是我们探讨法治思想的文化根基。所以,本文使用“以人为本”的文化理念审视法律文化,以主体性的价值原则探究法律文化的人本主义内涵,最后得出结论：权利概念只是公民主体意识的必然延伸,而主体性概念更有理由被看成是法律文化的逻辑起点,是比法律文化中公正价值与效率价值更高一级的存在。在这一历史进程中,关键是要赋予中国特色社会主义先进法律文化以主体性内涵,即要确立“以人为本”的主体性价值理念,明确人的主体性地位。唯有如此,才能真正实现马克思关于人的自由与解放的社会发展理念,实现我国先进法律文化建设的根本目的和价值旨归。
【关键词】：法律文化 主体性 以人为本
【学位授予单位】：兰州理工大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：D920.0
【目录】：

• 摘要7-8
• Abstract8-9
• 第1章 绪论9-15
• 1.1 选题背景和意义9
• 1.2 相关课题国内外研究状况9-12
• 1.2.1 国外研究现状9-11
• 1.2.2 国内研究现状11-12
• 1.3 研究内容和研究方法12-13
• 1.3.1 研究内容12-13
• 1.3.2 研究方法13
• 1.4 主要观点及创新之处13-15
• 1.4.1 主要观点13
• 1.4.2 创新之处13-15
• 第2章 法律文化的主体性释义15-22
• 2.1 马克思哲学对于主体性问题的立场15-18
• 2.1.1 马克思哲学关于主体性问题的科学阐释15-16
• 2.1.2 马克思哲学关于文化主体性问题的科学阐释16-17
• 2.1.3 马克思哲学关于主体性实践观的科学阐释17-18
• 2.2 在马克思哲学语境下探寻法律文化的主体性内涵18-22
• 2.2.1 在马克思哲学语境下探析法律文化主体的范畴18-19
• 2.2.2 在马克思哲学语境下揭示法律文化主体的规定性19-20
• 2.2.3 在马克思哲学语境下诠释法律文化的主体性内涵20-22
• 第3章 当代中国法律文化的主体性现状分析22-26
• 3.1 法律文化主体与客体的矛盾现状22
• 3.2 公民法律主体意识的缺失22-24
• 3.2.1 个体主体性法律意识的缺失23
• 3.2.2 人治与法治的冲突所折射出的主体性缺失23-24
• 3.3 权利本位与主体本位关系的认识偏差24-26
• 3.3.1 权利概念背后的法律主体性24-25
• 3.3.2 主体概念是法律概念体系的逻辑起点25-26
• 第4章 当代中国先进法律文化主体观的丰富与发展26-44
• 4.1 借鉴和吸纳中、西方法律文化主体观的合理成分26-27
• 4.1.1 批判继承中国传统法律文化的主体观26-27
• 4.1.2 合理借鉴当代西方法律文化的主体观27
• 4.2 深化对中国当代法律文化主体性内涵的主、客观性认识27-32
• 4.2.1 唯物主义语境下对主体性与主观性的哲学辨析28-30
• 4.2.2 法律文化主体性内涵中的主、客观统一性30-32
• 4.3 树立“以人为本”的法律文化主体性价值理念32-37
• 4.3.1 现代法律的两大基本价值：公正与效率32-33
• 4.3.2 以人为本理念居于法律价值观的核心位置33
• 4.3.3 “以人为本”对社会主义先进法律文化主体性内涵的理论支撑33-37
• 4.4 “以人为本”法律文化主体观的建构路径37-44
• 4.4.1 “以人为本”法律文化主体观的进路构建37-39
• 4.4.2 “以人为本”法律文化主体观的制度化落实39-44
• 结语44-45
• 参考文献45-47
• 致谢47-48
• 附录A(攻读学位期间所发表的学术论文目录)48

【共引文献】

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本文编号：872348