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龙泉司法档案中的招赘婚诉讼研究

发布时间:2017-04-26 17:15

  本文关键词:龙泉司法档案中的招赘婚诉讼研究,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:招赘婚制在中国具有悠久的历史,一直以来,赘婿都被人歧视。在国家法典中,自元代以来关于招赘婚的规定已十分具体,并使招赘婚书成为婚姻缔结的标志。这种契约性的婚书,对赘婿的权利、义务具有约束力。明清律法对赘婿的宗祧继承权与财产权利做了明确的规定,将赘婿排斥在宗祧继承之外。进入北洋时期,招赘婚逐渐被视为常态婚姻。这一时期大理院的判例中,将招赘婚视为一般的常态婚姻,但又固执的坚持明清法律对赘婿宗祧、财产继承权的限制。直至《中华民国民法》颁行,将招赘婚视为一般常态婚对待,仅对赘婿姓氏及住所做了相应规定。赘婿等同享有嫁娶婚中作为夫的权利,招赘婚在法律意义上正式成为一种常态婚姻,同等适用婚姻法。 法律的近代化所表现出极大的超前性,脱离了社会实态的发展。尽管招赘婚在法律意义上成为常态婚姻,但在民间,依然延续了立婚书,安排宗祧继承等习惯,而残留在人们观念中对招赘婚根深蒂固的看法也并非短时间内得以消除。在民间实态中,近代招赘婚的变化主要表现在:随着男女平等意愿的加强,招赘婚中婚姻的自主意识越来越被重视,婚姻当事人的意愿成为婚姻得以合法缔结的前提。赘婿利用法律手段维护自己的婚姻和权利,生存状态改善,招赘婚与嫁娶婚互补,成为婚姻形态中最主要的两种。
【关键词】:招赘婚 婚书 赘婿 常态化
【学位授予单位】:浙江大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2013
【分类号】:D929;D923.9
【目录】:
  • 致谢4-6
  • 摘要6-7
  • ABSTRACT7-9
  • 1 绪论9-16
  • 1.1 研究缘起9-10
  • 1.2 研究现状10-14
  • 1.3 研究思路14-16
  • 2 招赘婚概述16-33
  • 2.1 招赘婚法律的沿革16-21
  • 2.2 龙泉招赘婚档案梳理21-33
  • 3 招赘婚姻之成立——以龙泉招赘婚书为例33-57
  • 3.1 招赘婚书的法律效力33-35
  • 3.2 招赘婚姻中的自主意识35-44
  • 3.2.1 婚姻缔结中的自主性38-41
  • 3.2.2 离婚权的自主性41-44
  • 3.3 招赘婚中的宗祧继承与财产继承44-57
  • 3.3.1 宗桃继承权45-49
  • 3.3.2 财产继承权、管业权49-57
  • 4 从龙泉招赘婚案例看赘婿的生存状态57-65
  • 4.1 招赘婚姻中的“带妻另居”现象57-59
  • 4.2 赘婿形象的转变59-65
  • 5 招赘婚的特殊性与特殊形式65-75
  • 5.1 招赘婚中的“佣工”性质65-66
  • 5.2 以招赘为名的不合法婚姻66-75
  • 5.2.1 招夫养夫66-70
  • 5.2.2 纳妾还是招赘70-73
  • 5.2.3 重婚73-75
  • 结语75-78
  • 参考文献78-84
  • 附录 招赘婚书简表84-92
  • 作者简历92

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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2 张萍;明清徽州文书中所见的招赘与过继[J];安徽史学;2005年06期

3 廖玲;;羌族入赘婚俗及其伦理道德简论[J];安徽文学(下半月);2007年10期

4 姜爱;;鄂西南土家族招赘婚长期延续的原因探析——鹤峰县屏山村的个案研究[J];长江师范学院学报;2011年06期

5 杜正贞;吴铮强;;龙泉司法档案的主要特点与史料价值[J];民国档案;2011年01期

6 邢铁;高崇;;宋元明清时期的妇女继产权问题[J];河北师院学报(社会科学版);1996年01期

7 姜爱;;鹤峰屏山土家族招赘婚姻的延续与变迁[J];湖北民族学院学报(哲学社会科学版);2010年04期

8 吴秀芳;瑶族入赘婚略探[J];零陵师范高等专科学校学报;1999年02期

9 邢铁;我国古代的赘婿继产问题[J];民俗研究;1996年02期

10 刘禄山;对四份近现代赘婚字约的研究[J];南方文物;2002年03期


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本文编号:328898

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