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河北文化旅游广告设计研究

发布时间:2020-06-04 16:18
【摘要】:随着中国旅游业的变革,文化旅游在整个旅游体系中占的比重愈来愈大,在旅游中接受文化的熏陶逐渐成为人们的一种新的生活方式。河北省拥有丰富的文化旅游资源,近年来正积极构建以文化为基础的旅游地形象。合理的广告设计不仅能促进游客为文化付费,还有利于文化的传播。随着时代和科技的进步,人们对文化旅游广告的需求正发生巨大的改变。如何运用广告设计相关理论知识,研究和分析河北省文化旅游广告的差异性,挖掘新的视觉形象特征,并结合广告设计人性化和国际化的趋势来准确传达河北旅游的整体文化特点,是游客对设计师的考验,也是信息化社会对传播河北文化旅游形象的要求。以建设河北省文化旅游形象的设计为根本出发点,首先调研和收集资料,对河北不同类别、不同地域的文化旅游资源进行归纳总结,并概要了发展河北文化旅游广告设计的必要性。其次根据广告设计原理,运用广告设计中广告的基础要求要素:文字要素、图形要素和色彩要素等知识,从理论上探讨了河北文化旅游广告设计的表现形式。然后从广告表现手法、设计原则和传播途径三个方面论述了河北文化旅游广告设计应遵循的方法,探索出适合河北文化旅游广告设计的具体办法并以实践案例完善研究内容。最后从文化旅游广告设计的时代性和对河北省城市发展的作用方面进行了展望。对文化旅游广告设计的理论研究,不仅可以推动河北省文化资源的传承和文化旅游形象的塑造,还有力于促进广告业在河北省各城市的发展,催生新的业态产业,这无疑增加了学术性论文的现实意义。图48幅;表 0个;参52篇。
【图文】:

景观图,景观,文化旅游,杂技


广告设计的艺术表现形式,创造文化旅游的精神价值,凸显地域文化特色,增强北文化旅游产业的整体实力,推动文化旅游行业快速发展和转型升级。 .2.2 国外研究现状分析 在上世纪 50 年代初,国外旅游资源发达的地区已经开始对文化旅游行业进行步探索,文化学者们开始关注文化与旅游的概念,并尝试找到二者的共性以供研和实践。文化和旅游界学者开始对文化旅游进行概念化的定义,文化旅游指的是:人们为了满足自身的文化需求而前往日常生活或活动以外的文化景观所在地所进的非营利性活动”[4]。在国外,文化旅游已经成为一种常见的旅游形式,并且发势头很好,但是还没有文献资料显示对河北文化旅游广告设计进行过研究和探讨。中国文化广告的研究主要集中体现在对中国文化元素和文化符号为基础的设计门进行的研究和延伸。就河北特色民俗文化“吴桥杂技”而言,通过走访吴桥街头,难发现在小小的吴桥县城里经常传唱着朗朗上口的民谣,意在诉说吴桥人对杂技术的热爱,杂技是吴桥物质文化遗产,是吴桥人引以为傲的特色文化,同时也是桥人民生存的绝技,在吴桥你可以不知道回家的方向,但是你一定要会一种小小

杂技,旅游广告,艺人,文化旅游


广告设计的艺术表现形式,,创造文化旅游的精神价值,凸显地域文化特色,增强北文化旅游产业的整体实力,推动文化旅游行业快速发展和转型升级。 .2.2 国外研究现状分析 在上世纪 50 年代初,国外旅游资源发达的地区已经开始对文化旅游行业进行步探索,文化学者们开始关注文化与旅游的概念,并尝试找到二者的共性以供研和实践。文化和旅游界学者开始对文化旅游进行概念化的定义,文化旅游指的是:人们为了满足自身的文化需求而前往日常生活或活动以外的文化景观所在地所进的非营利性活动”[4]。在国外,文化旅游已经成为一种常见的旅游形式,并且发势头很好,但是还没有文献资料显示对河北文化旅游广告设计进行过研究和探讨。中国文化广告的研究主要集中体现在对中国文化元素和文化符号为基础的设计门进行的研究和延伸。就河北特色民俗文化“吴桥杂技”而言,通过走访吴桥街头,难发现在小小的吴桥县城里经常传唱着朗朗上口的民谣,意在诉说吴桥人对杂技术的热爱,杂技是吴桥物质文化遗产,是吴桥人引以为傲的特色文化,同时也是桥人民生存的绝技,在吴桥你可以不知道回家的方向,但是你一定要会一种小小
【学位授予单位】:华北理工大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2019
【分类号】:G127;F592.7;J524.3

【参考文献】

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4 张晓;;关于西江苗寨文化传承保护和旅游开发的思考——兼论文化保护与旅游开发的关系[J];贵州民族研究;2007年03期

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本文编号:2696644

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