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论雷山县苗族服饰刺绣工艺的传承与发展

发布时间:2020-07-21 23:31
【摘要】:苗族刺绣历史悠久,文化内涵丰富,具有极高的文化研究价值和审美价值。然而随着苗族传统社会的开放、时代的变迁,它正快速地从人们的现实生活中消褪。本文旨在研究在新的历史条件下如何传承和发展苗族刺绣文化,并能够把苗族刺绣中一些工艺性的问题与缺陷解决好,让苗族的人们能够把刺绣发展成为一种走向市场与世界的工具,用它来为苗族人民创造财富,而且也达到了传承与发展的目的与意义。 论文分五个部分 第一部分绪论主要介绍研究现状与目的 第二部分论述苗族服饰刺绣的起源与现状。 第三部分论述雷山县苗族服饰刺绣发展概况。 首先介绍了雷山县苗族服饰刺绣的历史背景以及雷山县苗族服饰刺绣图案的宗教文化应用,进而重点研究分析了雷山县苗族服饰刺绣的工艺技法及艺术特征等。 第四部分指出雷山县苗族服饰刺绣工艺存在的问题及解决之道,并对雷山县苗族服饰刺绣工艺的传承与发展指出了几点规划措施,使其更市场化、能够在更多更广的范围内应用,从而达到传承与发展的目的。 第五部分对全文进行总结。
【学位授予单位】:中央民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:J523.6
【图文】:

自拍,动物


仅黔东南的服饰动物刺绣图案,就有龙、鸡、鸭、鹅、黄牛、狮子、狗、猪、马、羊、青蛙等等五十多种(图l一3)。图1一3狮子图案(自拍)这些动物有的单独展示,有的与人组合,有的在花草果木之中,还有的是人头动物身,人作为一种动物与其它动物一样在苗族绣片作品混融于一体。其形象也不是自然界中的动物原样,而是经过优化组合、神化了的超白然形象。牡丹、石榴、桃花、李花、梅花、马蹄花等等植物花卉在苗族绣片中比比皆是。尤其枫香树,它是苗家人的“妈妈树”,是万物之一母、生命之源,在苗绣是必不可少的纹样。(图1一4)【3]t3〕杨吕国.苗族服饰—符号与象征〔Mj.贵阳:贵州人民出版社。199

自拍,石榴,苗族


的崇拜;盘抓也是苗绣中出现较多的图案,是苗族牛、鹿、盘瓤还是枫叶、蝴蝶与鱼,苗族也将视为在苗绣中。在苗族刺绣中,苗族女性公开张扬生生命力在女红文化中得以升华。

蝴蝶图,自拍


射月、龙狗与六男六女、蝴蝶妈妈、开天辟地、狗盗粮种、小狗犁地、公鸡请口出以及盘孤、蛋尤、人首蛇身的延维、姜英诞生等等神话故事或人物是苗族刺绣制作的重点。枫叶、蝴蝶(图1一6)、鱼、龙、牛、修狂、盘瓤、蛇、鱼等图腾在苗族刺绣中的形象更是丰富多彩、变化无穷,全凭刺绣者的想象和创造,或以此为主或穿插于整个图案之中。绣片图案中的人生翅膀骑龙狮马牛鹿,要么是驭蟠龙飞凤,要么是人首蝶身、人首蛇身、鱼身鸟翅;再不就是卷曲于动物肚子、花蕊之中·,·…竞显神性。仁4」图1一6蝴蝶图案(自拍)作为刺绣的创造者和制作者,苗族妇女把白己对生命的理解、人生的感悟及母性情感全倾注在刺绣创作之中,刺绣者的情感、愿望等等全一一呈现于刺绣作品卜。如,婴儿的掇袱绣绘的是“蝴蝶妈妈”的图案,祈求蝴蝶妈妈的保佑。莲花与鱼相配表示“年年有余(图1一7)”

【参考文献】

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1 龙叶先;苗族刺绣工艺传承的教育人类学研究[D];中央民族大学;2005年



本文编号:2764973

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