石头上的回民社会—大同清真大寺碑刻的民族学考察

发布时间：2017-08-24 06:36

  本文关键词：石头上的回民社会—大同清真大寺碑刻的民族学考察

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【摘要】：大同清真大寺是山西境内保存较为完整的古建筑群之一,是大同境内回民举行宗教活动的场所,也是大同地区伊斯兰文化汇聚的中心。清真大寺留存至今的碑刻为记载明清及民国时期大同地区回民社会发展变化做出了巨大的贡献,构成了大同地方碑刻文化的一个重要组成部分。本文选取大同清真大寺为田野调查点,以清真大寺内存世碑刻为研究对象,从碑刻的类型、所记载的内容以及所呈现的回民社会等方面进行阐述。第一章从大同清真大寺存世碑刻所处的田野工作点地理人文环境入手,分析了大同的地理环境、文化环境;第二章从大同回民聚落村的分布状况及大同清真大寺,探讨了大同市内回民分布状况、四区七县回民聚居区情况以及大同清真大寺始建年代及其建筑特点、大同清真大寺明清以来修扩建情况、大同清真大寺建筑特点;第三章主要研究了大同清真大寺碑刻分布、分类情况及其分类特点,也涉及了存世碑刻多寡与年代远近关系、存世碑刻内容与弘扬功德美德关系和存世碑刻对弥补官方典籍记载深远意义;第四章重点探究大同清真大寺碑刻呈现回民社会生活,主要从大同清真大寺管理模式的变迁:明代大同清真大寺实行三掌教制度、清代大同清真大寺实行阿訇聘任制和民国以来大同清真大寺实行教长制等方面,探讨存世碑刻呈现的大同清真大寺的管理模式。同时,探究回民对大同清真大寺的空间认同、存世碑刻呈现的大同回民商贸活动及存世碑刻呈现的大同回民教育模式;第五章立足于开斋节仪式作为历史的现实延续这一特殊主题,追溯了清真大寺明清碑刻载录的开斋节仪式,接着介绍了大同清真大寺开斋节仪式时间的确定及大同清真大寺开斋节仪式的过程,即斋月斋戒、主麻日和清真大寺开斋节仪式。最后,从文化的功能角度阐明开斋节仪式承担着大同回民历史记忆的积淀功能,彰显着文化延续的传承功能,体现着社会发展的整合功能。
【关键词】：大同清真大寺 碑刻 回民社会 开斋节
【学位授予单位】：湖北民族学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：C95;TU252
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-9
• 绪论9-16
• 一、选题背景9-10
• 二、国内外研究述评10-12
• 三、研究目的和意义12
• 四、研究内容与研究方法12-14
• 五、创新之处14-16
• 第一章 大同地理人文环境16-24
• 第一节 大同地理环境概况16-18
• 一、大同区位特征16-17
• 二、军事要地大同长城17-18
• 第二节 大同人文环境概况18-22
• 一、大同的历史文化19-20
• 二、大同的商贸文化20-22
• 小结22-24
• 第二章 大同回民聚落村及大同清真大寺的分布状况24-49
• 第一节 大同回民聚落村分布状况24-35
• 一、大同市内回民分布状况24-26
• 二、四区七县回民聚居区26-35
• 第二节 大同清真大寺始建年代及建筑特点35-47
• 一、大同清真大寺始建年代35-39
• 二、大同清真大寺明清以来修扩建情况39-42
• 三、大同清真大寺建筑特点42-47
• 小结47-49
• 第三章 大同清真大寺碑刻分布、分类及其特点49-59
• 第一节 大同清真大寺碑刻分布情况49-53
• 一、大同清真大寺南碑廊碑刻分布情况49-50
• 二、大同清真大寺北碑廊碑刻分布情况50-52
• 三、大同清真大寺其他碑刻分布情况52-53
• 第二节 大同清真大寺碑刻分类特点53-57
• 一、大同清真大寺碑刻分类情况53-55
• 二、大同清真大寺碑刻的分类特点55-57
• 小结57-59
• 第四章 大同清真大寺碑刻中的回民社会生活59-76
• 第一节 存世碑刻呈现的大同清真大寺的管理模式59-65
• 一、大同清真大寺管理模式的古今变迁59-62
• 二、回民对大同清真大寺的空间认同62-65
• 第二节 存世碑刻呈现的大同回民商贸活动65-69
• 一、大同回商的分布与经营特点65-67
• 二、大同回商对“市”的推动作用67-69
• 第三节 存世碑刻呈现的大同回民教育模式69-74
• 一、明清时期大同回民经堂教育69-71
• 二、民国时期大同回民普通教育71-74
• 小结74-76
• 第五章 历史的延续：开斋节仪式76-89
• 第一节 碑刻载录的开斋节仪式76-78
• 一、明代存世碑刻载录的大同开斋节仪式76-77
• 二、清代存世碑刻载录的大同开斋节仪式77-78
• 第二节 现实延续的开斋节仪式78-86
• 一、大同清真大寺开斋节仪式前奏78-82
• 二、大同清真大寺开斋节仪式过程82-86
• 第三节 开斋节仪式的文化功能86-88
• 一、开斋节仪式承担着历史记忆的积淀功能86-87
• 二、开斋节仪式彰显着文化延续的传承功能87
• 三、开斋节仪式体现着社会发展的整合功能87-88
• 小结88-89
• 结语89-90
• 附录90-108
• 参考文献108-111
• 攻读硕士期间发表的论文111-112
• 致谢112-113

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1 张瑞;石头上的回民社会—大同清真大寺碑刻的民族学考察[D];湖北民族学院;2016年

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本文编号：729781