阎连科创作的理论观——“神实主义”
本文关键词：阎连科创作的理论观——“神实主义” 出处：《当代文坛》2017年04期 论文类型：期刊论文
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【摘要】：作为"现实主义"叛逆者的阎连科,在颇受争议的当下,仍然在进行着"我的现实,我的主义"的叙事模式。继获得"卡夫卡奖"之后,阎连科又获得了日本民间文学"推特奖"。不同于余华对世界暖意的同情,也不同于莫言对世界寄予了欢腾的希望,阎连科对世界是一种近乎绝望的态度,基于自己的文学体验,阎连科提出了"神实主义"的文学概念,而学界通常把阎连科的这种写作风格称之为"狂想现实主义",是一种另类的"现实主义"。本文试图以阎连科的"神实主义"为内核,论述其创作的理论来源与写作姿态,并对作家的理论观做出概念阐释。
[Abstract]:As a "realistic" rebel, Yan Lianke is still carrying on the narrative mode of "my reality, my Doctrine" in the controversial moment. Yan Lianke also won the "Twitter Prize" in Japanese folklore. Unlike Yu Hua's sympathy for the warm feelings of the world and Mo Yan's hope for the world, Yan Lianke's attitude towards the world is almost desperate. Based on his own literary experience, Yan Lianke put forward the literary concept of "deity realism", which is usually referred to as "crazy realism" in academic circles. Based on Yan Lianke's "deity realism", this paper attempts to discuss the theoretical source and writing posture of Yan Lianke's creation, and to explain the author's theory view.
【作者单位】： 河南大学文学院;
【分类号】：I207.42
【正文快照】： 一阎连科小说创作的理论来源阎连科说过他崇拜三件东西,即权力、生命、城市,这是现实社会给予作者的生命体验。在乡村权力体制的压迫下,作者对基层官员充满了敬畏,作者儿时或者少年时期的梦想就是做一名基层官员,以此改变自身、家庭和村庄的命运。阎连科自述在年轻的时候读到
【参考文献】
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4 本报记者 田朝晖;阎连科:我就是个地域性作家[N];新华每日电讯;2013年
5 本报记者 何瑞涓;阎连科：我们怎样写小说[N];中国艺术报;2013年
6 本报记者 舒晋瑜;阎连科:我的写作与我的倔犟[N];中华读书报;2013年
7 记者 颜维琦;阎连科新作在“炸裂”中揭开灵魂的真实[N];中华读书报;2013年
8 石剑峰;阎连科谈《炸裂志》[N];东方早报;2013年
9 李洱;阎连科的力量[N];北京日报;2004年
10 本报记者 杨时e，
本文编号：1415613
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