安徽包公传说研究
发布时间:2020-05-27 12:44
【摘要】:包拯以其为官清正廉明、刚正不阿、善断疑案著称,又因勤政爱民、体恤百姓深受民众的喜爱。时至今日,在其家乡还广泛流传着他的传说、轶事。本文以流传在包公故里安徽地区的包公传说为研究对象,综合运用类型研究法、文献研究法和田野调查等方法进行探究,具有一定的学术价值和社会价值。安徽包公传说数量众多,内容丰富,涉及包公出生、成长、为官及离世等人生的各个阶段。笔者首先从包公的家世背景和生平入手,探究包公与安徽的关系,并通过文献研究和田野调查的方法搜集和整理包公传说的地域分布;其次,对搜集整理出的71则安徽包公传说根据传说的主要内容,运用民间文学的类型归纳法,将其归纳为五大主题、六十九个类型;然后,运用民间文学基本理论和传说学方法,深入分析安徽包公传说的口头语言叙事特征和蕴含的民俗文化特色;最后,分析安徽地方政府为安徽包公文化的打造所做的工作,以及包公传说在包公文化资源的开发中发挥的重要作用。
【图文】:
公园站只有 3 站,很快我便到达了包公园站。下了地铁,我就被地铁站里的以包公为主题的廉政文化的宣传栏、宣传标语深深吸引。地铁站通道里的墙壁上,巨大的 LED 灯的展板上绘有包拯京剧脸谱的画像,还有许多宣传标语,如“‘廉洁’大动脉 包公故里 清风热土”、“步步清廉”等等。让我更为欣喜的是,在站厅的长廊里,满墙的巨大浮雕,以时间顺序展现了包公不同时期的典型事迹,而且每个浮雕墙边都有文字描述。从包拯少存大志,常独自在香花墩亭内读书,耻与为富不仁者为友,到辞官尽孝,再到 39 岁包拯题诗明志。“清心为治本,直道是身谋。秀干终为栋,精钢不作钩。仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。史册有遗训,无贻来者羞”这是包拯一生为官的座右铭。沿着浮雕往前走,就看到包公断案的经典场景,断牛舌案。再接着是展现包拯端州掷砚、六弹国丈、七斗王逵、疏河惠民、开门纳讼的事迹。每个故事的石雕旁边都配有介绍,表现了包拯为官清正廉明、刚正不阿、体恤民情、不畏权贵。包公园站地铁文化的打造,让我深切的感受到包公故里对宣扬包公清正廉明的文化所作出的努力。
公园站只有 3 站,很快我便到达了包公园站。下了地铁,我就被地铁站里的以包公为主题的廉政文化的宣传栏、宣传标语深深吸引。地铁站通道里的墙壁上,巨大的 LED 灯的展板上绘有包拯京剧脸谱的画像,还有许多宣传标语,如“‘廉洁’大动脉 包公故里 清风热土”、“步步清廉”等等。让我更为欣喜的是,在站厅的长廊里,,满墙的巨大浮雕,以时间顺序展现了包公不同时期的典型事迹,而且每个浮雕墙边都有文字描述。从包拯少存大志,常独自在香花墩亭内读书,耻与为富不仁者为友,到辞官尽孝,再到 39 岁包拯题诗明志。“清心为治本,直道是身谋。秀干终为栋,精钢不作钩。仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。史册有遗训,无贻来者羞”这是包拯一生为官的座右铭。沿着浮雕往前走,就看到包公断案的经典场景,断牛舌案。再接着是展现包拯端州掷砚、六弹国丈、七斗王逵、疏河惠民、开门纳讼的事迹。每个故事的石雕旁边都配有介绍,表现了包拯为官清正廉明、刚正不阿、体恤民情、不畏权贵。包公园站地铁文化的打造,让我深切的感受到包公故里对宣扬包公清正廉明的文化所作出的努力。
【学位授予单位】:广西民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2018
【分类号】:I207.7
【图文】:
公园站只有 3 站,很快我便到达了包公园站。下了地铁,我就被地铁站里的以包公为主题的廉政文化的宣传栏、宣传标语深深吸引。地铁站通道里的墙壁上,巨大的 LED 灯的展板上绘有包拯京剧脸谱的画像,还有许多宣传标语,如“‘廉洁’大动脉 包公故里 清风热土”、“步步清廉”等等。让我更为欣喜的是,在站厅的长廊里,满墙的巨大浮雕,以时间顺序展现了包公不同时期的典型事迹,而且每个浮雕墙边都有文字描述。从包拯少存大志,常独自在香花墩亭内读书,耻与为富不仁者为友,到辞官尽孝,再到 39 岁包拯题诗明志。“清心为治本,直道是身谋。秀干终为栋,精钢不作钩。仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。史册有遗训,无贻来者羞”这是包拯一生为官的座右铭。沿着浮雕往前走,就看到包公断案的经典场景,断牛舌案。再接着是展现包拯端州掷砚、六弹国丈、七斗王逵、疏河惠民、开门纳讼的事迹。每个故事的石雕旁边都配有介绍,表现了包拯为官清正廉明、刚正不阿、体恤民情、不畏权贵。包公园站地铁文化的打造,让我深切的感受到包公故里对宣扬包公清正廉明的文化所作出的努力。
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【学位授予单位】:广西民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2018
【分类号】:I207.7
【参考文献】
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4 张静;;人、神和偶像——不同讲述群体中的木兰及其传说[J];民族文学研究;2014年02期
5 张o
本文编号:2683554
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