论史铁生作品中的现代性悲剧

发布时间：2020-09-08 17:49

　　 史铁生是我国当代文学舞台上独具一格的一位作家。21岁突遭残疾,向死而生的生命体验与感悟赋予了他强烈的主体意识。史铁生博采众长,却没有对任何一家的思想随波逐流,以他独到的视角、冷峻的眼光和悲悯的态度观察人类、观察世界。史铁生的行文中始终存在挥之不去的悲剧感,他以以个体灵魂作为衡量万物的天秤,这赋予他的悲剧以明显的现代性特点。本文将从五点分析史铁生作品中现代性悲剧的体现:首先是残疾的生存图景,史铁生超越了个人悲欢,从“残疾的人”走向“人的残疾”,以旁观者视角关照人类命运危机;第二是荒诞的宿命出路,史铁生敏锐地指出,人生在世,对自我命运难以把握,而对外在世界同样难以解释,在他的行文中,处处留下悖谬的痕迹;第三是孤独下的心灵困境,从两个层次来分析,不论是残疾人还是健康人,个体还是群体,孤独始终是无法逃脱的心灵魔咒;第四是恐惧中的死亡认知,史铁生承认了人对死亡的恐惧,同时也认为,既然结局无从改变,就将生命的意义聚焦于当下;第五是欲望的痛苦体验,史铁生指出痛苦来源于人的能力和人的欲望之间永远存在距离,要正视欲望,同时要限制欲望。此外,本文第二部分试图探究史铁生现代性悲剧的来源。首先来源于作家独一无二的个人际遇和成长背景;其次,基督教和佛教也对史铁生的现代性悲剧产生了影响;最后一点,是史铁生对于现代文明的反思,一是荒诞哲学的影响,二是他对科技文明的思考。本文最后一部分试图探究史铁生现代性悲剧的价值。史铁生通过现代性悲剧书写,展现了他对人类命运的终极关怀,同时反拨了中国传统,并“以史为镜”,关照当代社会问题。
【学位单位】：天津师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：I206.7

【参考文献】

相关期刊论文 前5条

1 张渝生;;论史铁生散文的终极追问与世俗情怀[J];江西社会科学;2007年02期

2 顾晓红;;不被遗忘的存在——史铁生的生存哲学分析[J];理论界;2007年02期

3 张在中;;原罪与爱的救赎——论基督教对史铁生的影响[J];河南广播电视大学学报;2007年01期

4 戴国庆;残疾及其拯救——论史铁生创作的心路历程[J];雁北师范学院学报;2005年04期

5 赵利民;中国古代悲剧意识与传统戏剧的“大团圆”结局[J];兰州铁道学院学报;2002年02期

相关博士学位论文 前1条

1 张建波;逆游的行魂[D];山东师范大学;2011年

相关硕士学位论文 前10条

1 孙婷婷;终极价值之思—史铁生与北村的比较研究[D];安徽大学;2016年

2 杨冬华;悲剧命运的抗争与生命意义的诘问[D];曲阜师范大学;2016年

3 罗红霞;追问“自我”的叙事建构[D];南京师范大学;2014年

4 毕文清;论史铁生作品中的西方文学与西方文化资源[D];南京师范大学;2014年

5 卢杰;生之意蕴——解读史铁生作品命运观[D];东北师范大学;2009年

6 胡观毅;朝圣者之路——史铁生创作的心路历程[D];山东大学;2009年

7 宋园华;一种永恒的意味[D];南昌大学;2008年

8 李弈诗;当代“约伯”的苦难与救赎[D];苏州大学;2008年

9 魏云;守望灵魂[D];郑州大学;2007年

10 问宪莉;救赎之途的文学体验与终极思考—史铁生论[D];陕西师范大学;2007年

本文编号：2814456