从《中国大文学史》看谢无量文学史书写的传统视角

发布时间：2020-09-29 22:30

　　 20世纪中国早期文学史家群体受到西学东渐影响,其对西方文化接纳的态度、文学史书写目的以及自身对传统儒士身份的认同共同促使早期文学史书写呈现观念杂糅的特征。近代蜀学作为清末民初学术转变的典例,其教育建制经历了尊经书院至四川存古学堂的发展阶段,建立起“经学为主,中西兼备”的现代学科体系。蜀中学人谢无量作为早期文学史家,其传统文学观念承传自章太炎的文学观,传统文学观念关注文学观念的变化过程,体现着“文”从经来的特点。谢无量《中国大文学史》书写体现“融经入史”的特点,其文学史书写关注经术变迁与文学的关系并尝试对传统五经进行文学化表述,体现着谢无量尊经崇文的传统学术价值取向。五四新文化运动以来,以胡适《白话文学史》为中心的新文学传统的建立促使已有文学传统话语瓦解,这造成谢无量《中国大文学史》学术评介偏低,而当代台湾学人龚鹏程的文学史书写以语言文字的文学观念作为叙述对象,其传统文化理论建构一方面把中国言文传统纳入到文学史的表述范围里得到阐释,另一方面亦沿承晚清学人“融经入史”的学术转向,把“六经皆文”观念纳入到传统文化中,与文学观念变迁历程相互映射,构成广博的文学文化历史图景,这与谢无量“融经入史”的文学史书写在文化层面遥相呼应,另一方面台湾地区的文学研究至始至终谨统于国学研究之下,当中的实证精神促使文学史研究往史料考陈方向不断挖掘新的文学材料,对于大陆文学史研究学者来说亦是不容忽视的重要启示之一。
【学位单位】：暨南大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：I209
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    第一节 研究目的与意义
    第二节 国内外研究现状
第一章 ：清末民初的文化语境与谢无量思想探析
    第一节 清末民初文化语境与早期文学史家群体特征
    第二节 四川“书院”更替与近代蜀学沿革
    第三节 谢无量生平及学术思想研析
第二章 ：谢无量传统文学观念与《中国大文学史》书写实践中的传统图像
    第一节 “文从经来”—谢无量的传统文学观念
    第二节 “史传著叙”—谢无量的文学史观
    第三节 “融经入史”—谢无量的文学史撰写
第三章 ：现代化语境中文学史书写的学术传承与变异
    第一节 文学传统的现代转换：谢无量《中国大文学史》评介与文学史书写转向.
    第二节 当代文学史的书写策略：传统文学观念启示与台湾学界对文学传统重塑.
结语
参考文献
后记

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本文编号：2830352