民间故事的动漫化传承与传播研究

发布时间：2020-10-02 07:51

　　民间故事是我国传统文化的一部分,它资源丰富、历史悠久,蕴含着独特的民族文化元素,如人物的造型特色、民族服饰元素,是中华人民几千多年来传承下来的文化宝典。但随着现代社会的变革与生活节奏的加快,人们越来越注重便捷化、娱乐化、个性化,民间故事以其口传心授为主的自发式传播传承模式,已经慢慢适应不了信息传播飞速的大数据发展模式,从而逐渐地在消失我们的视野之中。如何更好地对民间故事文化遗产进行保护和传承,在学术界作为一个新的研究问题已经被提了出来。在当前,动漫作为我国炙手可热的文化产业之一,它既是人们生产与生活中的一种休闲娱乐方式,也是艺术家的一种艺术创作手段,它更是一种文化传播媒介。动漫是一种综合艺术,是集众多艺术门类于一身的艺术表现形式,它以其丰富的感染力和亲和力,全方位的营造一种沉浸式的体验,对广大青少年具有天然的吸引力。动漫应当是文化保护的积极参与者。因此,本文将论文题目定为“民间故事的动漫化传承与传播研究”,探索民间故事与动漫结合的可行性。本论文将大致分为四个大部分进行论述。第一部分是关于民间故事本身的概述。分别是民间故事的内涵、分类、特征。从了解民间故事是什么,具有什么类型,总结出特征,为下文阐述其生存现状与难题做好铺垫。第二部分,主要是针对民间故事的现状难题与动漫可为其发展提供的优势解读。本部分先将从民间故事与当代社会生活土壤分离、原生功能减弱、文化认同度低、传承方式单一等方面叙述它现在的“处境”。其次从动漫的草根性、受众面广、时空特性、动漫本身的文化属性等特点具体阐述动漫为民间故事新的发展可以做的“力所能及”的“贡献”,主要是想通过两者的对比,突出动漫作为文化传播媒介的优点。第三部分是对《白蛇:缘起》的动漫化表达分析。这一部分围绕已播出动画电影《白蛇:缘起》为作品鉴赏案例,首先介绍作品的概况,分析其对民间故事《白蛇传》的剧本改编,整理出两者前后的不同与相同之处。其次从整体美术风格、造型设计特点、镜头运用特色、场景与道具设计、音乐等方面具体说明对民间故事动漫化表述的特点,为第四部分讲述经验与启示埋下伏笔。第四部分是经验与措施建议。将民间故事文化传播的难题与《白蛇:缘起》的成功经验结合一起,论述民间故事如何与动漫相结合使其发展传承下来,希望为中国传统文化的发展方向及当代动漫产业发展研究提供有益的参考。
【学位单位】：景德镇陶瓷大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：I207.7;J954
【部分图文】：

神话故事,人类,故事,族长

不肯屈服的，事（图 1）。故事中的人，面对自然一心想人类将这种内心愿望，通过思想的想象力转在了解到的神话故事。因此，远古人们是在境下传播出来的，将面对自然的所有思想活的产物。当时的远古人类数量较少，大家以野兽的袭击，所得劳动有限，也是神话故事慢出现了勇敢或者有一技之长的能力者，他族长或者神的化身，这就赋予了人类征服自。有的部落想要占取更多的自然物资以及生一方会被远古人类认为具有“神的力量”，天下”，人类也会将这些战争事件写入故事色彩，使其成为了神话故事的一部分。图 1 愚公移山

故事,反面人物,人们思想,县官

是底层人们思想观念的形象化表达，性和典型性结合的性质。当然生活故事中由也就含有幻想的成份，但因故事是按照生活们会忽略虚构部分，从而认为这是真的，然人们追求更美好生活的理想和愿望。也正是让生活故事更能代表某个地区或国家的民。首先，主角人物多以民众为主。刻画的人面人物大多是憨厚善良、淳朴忠诚、勤劳勇媳妇等等，而反面人物是奸诈阴险的地主、者的县官，这一类人是被嫌恶和讽刺的人。事中最现实，最贴近生活的故事之一。它充满了人们熟悉的生活气息。最后，用写实是一种特殊的文学艺术，它可能是生活实际需要的情节都发生在一个人身上，是因为叙

场景分析,影片,湖南,永州

21旅游宣传片”。红叶浸山间的捕蛇村、满天蒲公英的草原、雾气缭绕的山光水色，有种实景拍摄的感觉。影片以永州零陵古城（今湖南）为背景，“永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死……募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。”，创

【相似文献】