李贺游仙诗研究
发布时间：2022-01-06 13:13
“鬼仙”（1）李贺以其鬼诗闻名于世,相较而言,学界对其仙诗的关注则少于鬼诗。然而李贺的仙诗同样具有重要价值,尤其是其中的游仙诗,不仅是长吉歌诗的重要组成部分,且是游仙诗发展史上不可或缺的一环。目前学界对李贺游仙诗的研究涉及主题研究、渊源承袭研究、艺术手法研究,及其与李白的比较研究等方面,然而未对李贺游仙诗进行系统的整理,且对于其中被反复提及的重点篇目,除陈允吉先生对《梦天》一篇专门考述之外,其他代表性篇目如《天上谣》等,尚未得到详尽的专篇研究。因此,本文欲以此着手,对李贺游仙诗进行更为深细的研究,以期弥补相关研究中的欠缺之处。第一章主要包括“游仙诗”的概念梳理和李贺游仙诗概述两部分。首先对“游仙诗”此一概念进行考述,对比古今学者对“游仙诗”概念界定的异同,然后对相关学者已经具体指出的李贺游仙诗篇目进行整理。而后,结合与游仙诗密切相关的两种神仙思想:“乘蹻”“精思”和“仙可学致”在唐代的发展状况,以及唐人笔下“仙”的新变和李贺游仙诗的具体创作,对李贺游仙诗进行篇目统计。第二章以李贺具有代表性的游仙诗篇目为引,探究李贺游仙诗的书写。李贺游仙诗创作存在“代偿”现实、借游...
【文章来源】：河南大学河南省
【文章页数】：86 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
一、选题意义
二、研究现状
三、论文构想与研究方法
四、创新之处
第一章 “游仙诗”概念与李贺游仙诗
第一节 “游仙诗”概念溯源与辨考
一、“诗歌以‘游仙’名篇始于曹植”
二、《文选》与《广文选》录“游仙诗”为诗歌题材
三、“坎壈咏怀”与“列仙之趣”
四、“游仙诗”思想起源诸说
第二节 唐代游仙背景及李贺游仙诗考述
一、“游仙技术”与“仙可学致”思想在唐代的发展
二、唐代文人对“仙”的新书写
三、李贺游仙诗篇目梳理
第二章 李贺游仙诗个案研究
第一节 “笔补造化”：李贺游仙诗的代偿意义——以《天上谣》为例
一、“浑浑语奇”与“理外之理”
二、“沧海桑田”与“隐喻”“寄托”
三、“姑为隐语也”：隐喻手法下的情感主题
第二节 “借仙讽仙”：李贺游仙诗的“比兴风雅”——以《瑶华乐》为例
一、“宴瑶池之乐也”：“列仙之趣”的表现手法
二、“识曲宜听其真也”：讽求仙的精神实质
第三节 因“游山”而“游仙”：李贺游仙诗中的特殊创作模式——以《兰香神女庙》为例
一、女几山与“兰香神女庙”考述
二、“幻想之品,正在无谓”：兰香神女的特殊刻画
第三章 李贺游仙诗的地位与价值
第一节 继郭璞游仙诗之精神实质
一、以游仙诗“坎壈咏怀”
二、“游仙可变”的创新精神
第二节 “李家自古两诗仙”——《梦天》与《梦游天姥吟留别》探微
一、“留别东鲁”与“托梦诡世”
二、云君下降与“遇合仙姝”
三、“乐府惟李贺最工”
结语
参考文献
附录
附录 A 魏晋至唐代以《游仙诗》为题创作情况参考表
附录 B 杨其群《李贺研究论集》中所绘“昌谷图”
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]《梦游天姥吟留别》诗题辨误[J]. 薛天纬. 文学评论. 2013(02)
[2]李白游仙诗中的道教思想及其与李贺的不同[J]. 温成荣. 咸宁学院学报. 2011(05)
[3]一首充满浪漫气息的游仙诗——李贺《天上谣》赏鉴[J]. 李建邡. 语文教学通讯. 2011(07)
[4]论郭璞“游仙诗”在李贺笔下的继承与发展[J]. 阙雯雯,宋延屏. 内江师范学院学报. 2009(09)
[5]刘辰翁评批李贺诗探析[J]. 焦印亭. 南昌高专学报. 2008(01)
[6]神话的解构:以古典诗词为例[J]. 韩玺吾. 长江大学学报(社会科学版). 2007(03)
[7]论李白和李贺的游仙诗[J]. 徐颖瑛. 渭南师范学院学报. 2004(06)
[8]秦汉魏晋游仙诗史研究的新创获——序张宏《秦汉魏晋游仙诗的渊源流变论略》[J]. 葛晓音. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2002(05)
[9]论仙与游仙诗[J]. 李乃龙. 西北大学学报(哲学社会科学版). 1995(02)
[10]生命的渴望与理想——李贺游仙诗论[J]. 廖明君. 暨南学报(哲学社会科学). 1993(04)
硕士论文
[1]唐人游仙诗及其文化意义[D]. 林海.内蒙古师范大学 2009
[2]论李贺乐府与歌行[D]. 金波.新疆师范大学 2004
本文编号：3572516
【文章来源】：河南大学河南省
【文章页数】：86 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
一、选题意义
二、研究现状
三、论文构想与研究方法
四、创新之处
第一章 “游仙诗”概念与李贺游仙诗
第一节 “游仙诗”概念溯源与辨考
一、“诗歌以‘游仙’名篇始于曹植”
二、《文选》与《广文选》录“游仙诗”为诗歌题材
三、“坎壈咏怀”与“列仙之趣”
四、“游仙诗”思想起源诸说
第二节 唐代游仙背景及李贺游仙诗考述
一、“游仙技术”与“仙可学致”思想在唐代的发展
二、唐代文人对“仙”的新书写
三、李贺游仙诗篇目梳理
第二章 李贺游仙诗个案研究
第一节 “笔补造化”：李贺游仙诗的代偿意义——以《天上谣》为例
一、“浑浑语奇”与“理外之理”
二、“沧海桑田”与“隐喻”“寄托”
三、“姑为隐语也”：隐喻手法下的情感主题
第二节 “借仙讽仙”：李贺游仙诗的“比兴风雅”——以《瑶华乐》为例
一、“宴瑶池之乐也”：“列仙之趣”的表现手法
二、“识曲宜听其真也”：讽求仙的精神实质
第三节 因“游山”而“游仙”：李贺游仙诗中的特殊创作模式——以《兰香神女庙》为例
一、女几山与“兰香神女庙”考述
二、“幻想之品,正在无谓”：兰香神女的特殊刻画
第三章 李贺游仙诗的地位与价值
第一节 继郭璞游仙诗之精神实质
一、以游仙诗“坎壈咏怀”
二、“游仙可变”的创新精神
第二节 “李家自古两诗仙”——《梦天》与《梦游天姥吟留别》探微
一、“留别东鲁”与“托梦诡世”
二、云君下降与“遇合仙姝”
三、“乐府惟李贺最工”
结语
参考文献
附录
附录 A 魏晋至唐代以《游仙诗》为题创作情况参考表
附录 B 杨其群《李贺研究论集》中所绘“昌谷图”
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]《梦游天姥吟留别》诗题辨误[J]. 薛天纬. 文学评论. 2013(02)
[2]李白游仙诗中的道教思想及其与李贺的不同[J]. 温成荣. 咸宁学院学报. 2011(05)
[3]一首充满浪漫气息的游仙诗——李贺《天上谣》赏鉴[J]. 李建邡. 语文教学通讯. 2011(07)
[4]论郭璞“游仙诗”在李贺笔下的继承与发展[J]. 阙雯雯,宋延屏. 内江师范学院学报. 2009(09)
[5]刘辰翁评批李贺诗探析[J]. 焦印亭. 南昌高专学报. 2008(01)
[6]神话的解构:以古典诗词为例[J]. 韩玺吾. 长江大学学报(社会科学版). 2007(03)
[7]论李白和李贺的游仙诗[J]. 徐颖瑛. 渭南师范学院学报. 2004(06)
[8]秦汉魏晋游仙诗史研究的新创获——序张宏《秦汉魏晋游仙诗的渊源流变论略》[J]. 葛晓音. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2002(05)
[9]论仙与游仙诗[J]. 李乃龙. 西北大学学报(哲学社会科学版). 1995(02)
[10]生命的渴望与理想——李贺游仙诗论[J]. 廖明君. 暨南学报(哲学社会科学). 1993(04)
硕士论文
[1]唐人游仙诗及其文化意义[D]. 林海.内蒙古师范大学 2009
[2]论李贺乐府与歌行[D]. 金波.新疆师范大学 2004
本文编号：3572516
本文链接：https://www.wllwen.com/gudaiwenxuelunwen/3572516.html
