教育之在:“在”与教育的联姻

发布时间：2018-07-10 04:51

  本文选题：教育之在 + 教育之真　； 参考：《现代教育科学》2016年05期

【摘要】：西方哲学以分别之法将"存在"分立为"在"和"在者",其中"在"是对本体思考与努力的回答。教育本体问题是要认识教育其他问题而面临的首要问题。作为"在"与教育联姻的教育之在,应在马克思主义哲学视野下认识其三重内涵:在追问教育终极存在的过程中,谋求每一历史时期教育世界的统一性;追求教育终极解释的过程中,获得每一历史时期教育知识的统一性;追寻教育终极价值的过程中,寻求每一历史时期教育意义的统一性。教育之在自我批判的独特意蕴体现在追求"教育之真"、"教育之善"、"教育之美"和认识"教育之人"之中。因此,通过寻得"教育之真"、审视"教育之善"、实践"教育之美"和正确置位"教育之人"可以实现教育自身追求。
[Abstract]:Western philosophy divides "being" into "being" and "being" by the method of separation, in which "being" is the answer to Noumenon's thinking and effort. The Noumenon of Education is the first problem to be faced with in order to understand the other problems of education. As a marriage of education with education, we should understand its triple connotation from the perspective of Marxist philosophy: in the process of questioning the ultimate existence of education, we should seek the unity of the educational world in every historical period; In the process of pursuing the ultimate explanation of education, we obtain the unity of educational knowledge in every historical period, and seek the unity of educational meaning in every historical period in the process of pursuing the ultimate value of education. The unique implication of education in self-criticism is embodied in the pursuit of "the truth of education", "the goodness of education", "the beauty of education" and the understanding of "people of education". Therefore, the pursuit of education itself can be realized by seeking the truth of education, examining the goodness of education, practicing the beauty of education and placing the correct position of "the person of education".
【作者单位】： 山西大学教育科学学院;
【分类号】：G40

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本文编号：2112122