良知的自然生长倾向及其教育——兼论“教育即良知生长”与“教育即生长”的异同

发布时间：2017-06-03 16:08

  本文关键词：良知的自然生长倾向及其教育——兼论“教育即良知生长”与“教育即生长”的异同，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：阳明心学继承并发展了孟子的性善论,从事实与价值双重层面论述了良知的自然生长倾向:从事实层面看,良知在其本质上是生生不息的活物,在其原初形式上是具有生长潜能的不成熟形态,在其生长过程上是令人向往的快乐之旅;从价值层面看,良知的自然生长倾向具有充足的价值合理性,构成了不可或缺的人性信仰。这种论述构成了"善端生长论",回应了"人心为何主动向善"的道德难题。在此基础上,阳明心学形成了"教育即良知生长"的教育本质观,认为教育即是教学生"正事"以培育良知生长与万物生长的实践过程,这一过程是本体与工夫、目的与手段的统一:"教学生正事"是手段与工夫,"育良知生长与万物生长"则是目的与本体。
【作者单位】： 渤海大学教育学院;
【关键词】： 良知 自然生长 教育即良知生长
【分类号】：G40
【正文快照】： “道德教育的可能性”不仅来源于儿童先天的“善端”,更是来源于“善端”的自然生长倾向。以往的性善论者将更多的精力用于论证人类“善端”的存在,用儿童“善端”存在意义上的“有无”论证道德教育的可能性,论证德性由内而外的生成,而在很大程度上忽略了对“善端”自然生长特

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本文编号：418588