民间故事和神话传说教学研究

发布时间：2020-07-15 10:12

【摘要】：民间故事和神话传说集中体现了一个民族的思维习惯、知识智慧、道德规范、精神风貌、以及想象力,承载着民族优秀的精神基因,是民族后续发展之“根基”,其文化韵味已潜移默化地浸润在这个民族的骨子里,尤其对全面提高小学生的语文素养有着非常突出的价值。但是,学术界对民间故事和神话传说的教学研究非常少,研究或关注到了民间故事的教材选编情况,或抓住民间故事和神话传说中的一种文体进行了教学研究,没有关注到整个民间故事和神话传说单元的联系。而目睹教学实际,民间故事和神话传说单元教学存在忽视单元整合、文体特征,混淆体裁,教师素养有待提高等问题。因此,本文通过对民间故事和神话传说单元教学价值、教学现状和教学策略的分析,试图提高教师对民间故事和神话传说单元教学的认识及素养,论文的基本结构如下:第一章,概述了民间故事和神话传说,对民间故事和神话传说的概念进行明确,发现其研究意义,明确研究方法。对照新课标,重点在建构语言、发展思维、审美体验、传承文化、健全人格这五个方面探讨民间故事和神话传说对小学语文素养的价值。第二章,主要展示人教版各年级民间故事和神话传说的分布情况,并进行分析;结合教学实际指出民间故事和神话传说教学现状和不足。第三章,着重探索了民间故事和神话传说教学策略,重点从提高教师民间文学素养及研究意识、关注学生的复述与编写训练、采用“自主、合作”的探究教学模式、影视媒体给民间故事和神话传说教学带来的创新发展等方面来探索。
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：G633.3
【图文】：

故事,织女,学生,牛郎织女

图 3-2 《九色鹿》教学片段[41]江苏扬州的于强老师执教《牛郎织女》一文时，和学生一起把故事梳理成七部分：牛郎的艰苦——牛郎的善良——织女下凡——美满生活——带走织女天河相隔——七夕相会。然后，让学生细读每一个小部分，并引导他们用几语把这部分的情节串联起来。[42]这样有了结构的把握和主动性语言的积极参与，学生记忆故事、表达故事就

四年级,语言,民间故事,神话传说

图 3-3 四年级下册第八组《纪昌学射》四年级下册第八组的这篇《纪昌学射》表达形象生动，特别能带给同学们身临其境的感觉。民间故事和神话传说单元的课文普遍具有语言奇特、瑰丽的特点，这是其在千百年的口头传承过程中积淀的精华，例子不胜枚举。因此，把握语言，对民间故事和神话传说类文本进行有滋有味的复述，才能真正发挥其魅力，为学生的学习贡献其价值。3.把握形象，进行“有情”复述立足语言，更高层次地把握故事中的人物形象极其情感，是学生“有情感”地复述的先决条件。只有通过有情感、有感受、有体味地去复述，学生才能将语言积累与自我能动表达相结合，主动地吸收内化语言、表达自我，这无疑是更高层次的训练和表达。

三年级,女娲,百姓,第二自然

图 3-4 三年级下册第八组《女娲补天》第一自然段笔者引导学生想象百姓从欢歌笑语的幸福生活沦为挣扎者的场面，感受百姓们此时正值水火的危难关头，迫在眉睫时刻女娲挺身而出，人物形象瞬间跃然纸上同学们心中充满敬佩，在复述过程中便自然并充分地运用自己积累的语言去描绘心中的女娲，此时的复述已不再是简单复述，而是带有情感地“讲故事”了，教师此时给以及时鼓励，学生就能做得非常好。好的开始是成功的一半，第二自然

【参考文献】