海南黎族神话题材绘本创作在初中美术教学中的研究
发布时间:2021-06-15 20:39
海南黎族拥有着丰富的文化宝库,其中的神话故事更是艺术创作的源泉。本研究把海南黎族神话融入到初中美术教学实践中,并以绘本创作的形式来呈现。通过对海南黎族神话的学习,让学生认识、欣赏、尊重本土文化。借绘本创作的方式,使学生们的审美能力、创造力、想象力得到相应的提升。本论文主要以绪论、正文的三个章节、结论组成。在文章的绪论中,阐述了本研究的背景、意义、方法与步骤。对相关国内外关于绘本的理论研究进行了整理和归纳。在第一章中,主要对海南黎族神话题材绘本创作的相关理论进行了阐述,其中主要涉及了对海南黎族神话的概述、绘本相关概念的概述以及对海南黎族神话绘本创作融入初中美术教学进行了相关价值探讨。最后对本研究有关的教育理论进行了整理归纳。在第二章中,首先对研究对象进行了课前的问卷调查,并对问卷结果进行量化分析。得出了现阶段研究对象对海南黎族神话以及绘本的认识情况。并通过对台湾绘本创作课程的案例分析,总结相关教学经验,为本研究中的教学活动提供了借鉴。在第三章中,主要对海南黎族神话题材绘本创作在初中美术教学中实践进行阐述。首先对教学设计的相关标准进行分析。其次说明了实践教学过程主要通过“绘本大揭秘”“神话...
【文章来源】:海南师范大学海南省
【文章页数】:76 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
-1绘本《盘古开天》[16]
图 1-3-2 绘本《盘古开天地》[17]立学生对本土文化的热爱年儿童,普遍过度依赖网络、游戏,受到美日文化统文化有着很大的缺失,笔者在海口十中初一年级的南黎族神话吗?”结果整个班级知道的人寥寥无几神话中的人物,但却不知道自己家乡本土的神话人个原因,一是海南黎族神话的传播力度不够、二是
有着前后逻辑关系的。漫画也充分运用所有能用到纸上的手段,如对话泡等,故事也比绘本要多很多。然而绘本通常在一页上就是一张画面,其中画面中不会有人物话框等。”经过上面的学习,教师带着学生一起来欣赏绘本《夸父追日》。在这个环节中,了宁静的音乐,绘本通过投影仪投放到了大屏幕上,每位同学都能清楚的看到,教有感情的去阅读,讲故事的同时对绘本上相关画面的构图、人物形象、色彩进行通懂式讲解。这样对学生来说既能理解,也能活跃课堂上的气氛。集体欣赏过程之后,每个小组的学生通过刚刚下发的绘本,进行小组欣赏阅读。在下课前,教师又带领着学生回顾了本节课上关于绘本的相关知识,借此起到加忆的作用。作业:请学生们回家通过网络查找海南黎族神话故事,每个小组至少找一则,可写或打印,这则神话将是你们小组创作绘本时的主题。下次上课带到课堂上来。以下附上记录课堂活动的照片。(如图 3-2-1 至 3-2-6)
【参考文献】:
期刊论文
[1]海南黎族神话传说题材对绘画创作的意义[J]. 桂小径. 福建艺术. 2017(01)
[2]初中美术课堂中的涂鸦艺术教学探索——以济南市初中的涂鸦艺术教学为例[J]. 李民,姜丛丛. 教育教学论坛. 2014(52)
[3]海南民间故事中世居黎族英雄形象分析[J]. 李默. 大众文艺. 2014(18)
[4]四川夹江年画在美术校本课程中的开发[J]. 胡嘉丽. 乐山师范学院学报. 2013(11)
[5]图像时代中的儿童绘本创作教学研究[J]. 宗跃风. 美术教育研究. 2011(11)
[6]儿童图画书的故事、主题及文字表达[J]. 陈晖. 深圳大学学报(人文社会科学版). 2009(05)
[7]建构主义学习理论对心理健康教育方法的启迪[J]. 麻彦坤. 教育探索. 2009(08)
[8]从黎族神话传说看海南本土文化与华夏文化的对接[J]. 周文斑. 新东方. 2008(07)
[9]关于美术教育中“青少年危机”的探讨[J]. 王大根. 中国美术教育. 1994(05)
硕士论文
[1]模式与实施:绘本融入小学美术课程的研究[D]. 刘梦.首都师范大学 2014
[2]小学美术欣赏课有效教学策略研究[D]. 赵熙子.首都师范大学 2014
[3]小学生在绘画课中的积极性研究[D]. 黎娜.华中师范大学 2014
[4]图画书种类的基本划分[D]. 沈敏江.上海师范大学 2011
本文编号:3231728
【文章来源】:海南师范大学海南省
【文章页数】:76 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
-1绘本《盘古开天》[16]
图 1-3-2 绘本《盘古开天地》[17]立学生对本土文化的热爱年儿童,普遍过度依赖网络、游戏,受到美日文化统文化有着很大的缺失,笔者在海口十中初一年级的南黎族神话吗?”结果整个班级知道的人寥寥无几神话中的人物,但却不知道自己家乡本土的神话人个原因,一是海南黎族神话的传播力度不够、二是
有着前后逻辑关系的。漫画也充分运用所有能用到纸上的手段,如对话泡等,故事也比绘本要多很多。然而绘本通常在一页上就是一张画面,其中画面中不会有人物话框等。”经过上面的学习,教师带着学生一起来欣赏绘本《夸父追日》。在这个环节中,了宁静的音乐,绘本通过投影仪投放到了大屏幕上,每位同学都能清楚的看到,教有感情的去阅读,讲故事的同时对绘本上相关画面的构图、人物形象、色彩进行通懂式讲解。这样对学生来说既能理解,也能活跃课堂上的气氛。集体欣赏过程之后,每个小组的学生通过刚刚下发的绘本,进行小组欣赏阅读。在下课前,教师又带领着学生回顾了本节课上关于绘本的相关知识,借此起到加忆的作用。作业:请学生们回家通过网络查找海南黎族神话故事,每个小组至少找一则,可写或打印,这则神话将是你们小组创作绘本时的主题。下次上课带到课堂上来。以下附上记录课堂活动的照片。(如图 3-2-1 至 3-2-6)
【参考文献】:
期刊论文
[1]海南黎族神话传说题材对绘画创作的意义[J]. 桂小径. 福建艺术. 2017(01)
[2]初中美术课堂中的涂鸦艺术教学探索——以济南市初中的涂鸦艺术教学为例[J]. 李民,姜丛丛. 教育教学论坛. 2014(52)
[3]海南民间故事中世居黎族英雄形象分析[J]. 李默. 大众文艺. 2014(18)
[4]四川夹江年画在美术校本课程中的开发[J]. 胡嘉丽. 乐山师范学院学报. 2013(11)
[5]图像时代中的儿童绘本创作教学研究[J]. 宗跃风. 美术教育研究. 2011(11)
[6]儿童图画书的故事、主题及文字表达[J]. 陈晖. 深圳大学学报(人文社会科学版). 2009(05)
[7]建构主义学习理论对心理健康教育方法的启迪[J]. 麻彦坤. 教育探索. 2009(08)
[8]从黎族神话传说看海南本土文化与华夏文化的对接[J]. 周文斑. 新东方. 2008(07)
[9]关于美术教育中“青少年危机”的探讨[J]. 王大根. 中国美术教育. 1994(05)
硕士论文
[1]模式与实施:绘本融入小学美术课程的研究[D]. 刘梦.首都师范大学 2014
[2]小学美术欣赏课有效教学策略研究[D]. 赵熙子.首都师范大学 2014
[3]小学生在绘画课中的积极性研究[D]. 黎娜.华中师范大学 2014
[4]图画书种类的基本划分[D]. 沈敏江.上海师范大学 2011
本文编号:3231728
本文链接:https://www.wllwen.com/jiaoyulunwen/chuzhongjiaoyu/3231728.html