试论韩国儒学的特性

发布时间：2018-04-11 08:03

  本文选题：韩国儒学 + 心性　； 参考：《中国哲学史》2007年04期

【摘要】：韩国儒学是在本土形成的固有思想基础上,吸收了中国的朱子学,并在适应本国国情的历史中形成的。其固有思想中很早就存在着儒学性的因素,传统思想也与中国的传统儒学具有很大的相似性,这使得中国儒学思想很容易地传入并被吸收。而吸收朱子学形成的朝鲜性理学与中国相比,则发生了不少深入而细致的变化。朱子学传入之初便被新兴士大夫们接受,后来以此为指导理念建立了朝鲜王朝,从而被定为国学。与政治的这种紧密而又特殊的关系,使得儒学不再是一门单纯的学问,而成为了指导阶层的统治理念、士人阶层的权斗工具。朝鲜儒学者对人的道德心性的深入探索、士人们强烈的历史和现实意识以及学派的分化和党争都与此息息相关。
[Abstract]:Korean Confucianism was formed in the history of adapting to the national conditions of China on the basis of its native thought.The traditional thought is similar to the Chinese traditional Confucianism, which makes the Chinese Confucianism easily introduced and absorbed.Compared with China, there have been many profound and meticulous changes in the Korean sexology formed by Zhu Zi.Zhu Zi was accepted by the new literati and officials at the beginning of its introduction, and later established the Korean Dynasty as the guiding principle.This close and special relationship with politics makes Confucianism no longer a pure knowledge but a ruling idea of the guiding class and a tool for the power struggle of the intellectual class.Korean Confucian scholars deeply explore the moral nature of human beings, the strong historical and realistic consciousness of scholars, the division of schools and the party contention are closely related to this.
【作者单位】：
【分类号】：B312.6

【参考文献】

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【共引文献】

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