继承传统抑或固守传统?——从翟振明对刘小枫等人之学风的批评谈起
发布时间:2021-07-07 12:42
刘小枫等人把人文学科中的"富于创新"看作"胡说八道",这是对学术研究的贬低甚至诋毁,是固守传统而不是继承传统。开"中国哲学史"研究之先河的冯友兰先生不但研究古典,而且建立了独特的哲学体系即"新理学",可谓继承传统的典范。近年来,在中国大陆兴起的"国学热"有固守传统之嫌,这从有关"亲亲相隐"的争论中可见一斑。
【文章来源】:重庆理工大学学报(社会科学). 2016,30(01)
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、略评翟振明对刘小枫等人的批评
二、继承传统的一个典范: 冯友兰
三、从“亲亲相隐”看“国学热”
四、结束语
【参考文献】:
期刊论文
[1]再议“亲亲相隐”的腐败倾向——评郭齐勇主编的《儒家伦理争鸣集》[J]. 邓晓芒. 学海. 2007(01)
[2]也谈“子为父隐”与孟子论舜——兼与刘清平先生商榷[J]. 郭齐勇. 哲学研究. 2002(10)
[3]美德还是腐败?——析《孟子》中有关舜的两个案例[J]. 刘清平. 哲学研究. 2002(02)
本文编号:3269653
【文章来源】:重庆理工大学学报(社会科学). 2016,30(01)
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、略评翟振明对刘小枫等人的批评
二、继承传统的一个典范: 冯友兰
三、从“亲亲相隐”看“国学热”
四、结束语
【参考文献】:
期刊论文
[1]再议“亲亲相隐”的腐败倾向——评郭齐勇主编的《儒家伦理争鸣集》[J]. 邓晓芒. 学海. 2007(01)
[2]也谈“子为父隐”与孟子论舜——兼与刘清平先生商榷[J]. 郭齐勇. 哲学研究. 2002(10)
[3]美德还是腐败?——析《孟子》中有关舜的两个案例[J]. 刘清平. 哲学研究. 2002(02)
本文编号:3269653
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