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从《春雨物语》看上田秋成的佛教观、町人伦理观及国学思想

发布时间:2017-04-30 05:09

  本文关键词:从《春雨物语》看上田秋成的佛教观、町人伦理观及国学思想,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:上田秋成是江户时期著名的读本小说家之一。他的读本小说《春雨物语》在选材上,写作手法上,都具有当时同类小说所不能具有的特点。我国对《春雨物语》的研究尚处于起步阶段,因而对其进行研究是很有必要,很有意义的。上田秋成所处的时代正是江户末期,幕府统治危机四伏;町人阶级力量崛起,城市消费文化逐渐开始;日本本国文化正在努力摆脱儒学、佛学的影响,寻求自身的发展这样一个新旧交替的时代。这样特殊的时代和上田秋成特殊的人生经历,使他对佛教观念、町人伦理观念及日本国学的思索从未停止,而《春雨物语》作为作家晚年的重要作品之一融汇着作家晚年的精神生活,表现了作家的世界观与创作观。 在《春雨物语》中,秋成塑造了很多具有鲜明的性格特征的男性形象,可以说这些男性形象代表了江户末期的僧人、武士、町人的形象。本文主要分析了僧人定助、樊哙和町人五曾次、五藏这四位人物形象。秋成在塑造这些人物时,都加入了作者的自我思考,代表了作者的价值倾向。本论文就是以这些男性形象为切入点来研究上田秋成的佛教观、町人伦理观和他国学思想的特殊性。论文分为五个部分: 绪论介绍上田秋成的生平和《春雨物语》作为读本小说特殊的价值。概述《春雨物语》研究现状和本论文的写作依据。 第一章分析《二世之缘》和《樊哙》两部小说中定助和樊哙这两个人物,通过两人的经历透视出上田秋成的佛教观念:注重现世,追求内心修行。 第二章分析《尸首笑颜》中五藏、五曾次这两位人物形象,指出上田秋成再次创作“男子汉”这一形象时,他的町人伦理观念发生了转变。 第三章结合《雨月物语》、《春雨物语》的序言以及作品本身,分析上田秋成创作观念由“戏言说”转变为“发愤说”。结合上田秋成的生平与国学著作分析上田秋成与同时代国学者相比其国学思想的特殊性。 结语对《春雨物语》中的男性形象进行归类分析,对其佛学观、创作观念的转变、及国学思想的特殊性进行总结。
【关键词】:上田秋成 《春雨物语》 男性形象 国学思想的特殊性
【学位授予单位】:天津师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:I313
【目录】:
  • 摘要5-6
  • ABSTRACT6-7
  • 绪论7-12
  • 第一节 读本小说与上田秋成7-9
  • 第二节 《春雨物语》作为读本小说的特殊价值9-10
  • 第三节 《春雨物语》研究综述10-12
  • 第一章 佛教的"自由人"12-18
  • 第一节 男性形象的关注12-14
  • 第二节 渺小僧徒的矛盾与高大反叛者的形象14-16
  • 第三节 重视现世与内心修行的佛教观念16-18
  • 第二章 再次创作凸显更合"人情"的町人伦理观18-29
  • 第一节 故事的来源与写作缘起18-19
  • 第二节 《尸首笑颜》中男性人物形象分析19-26
  • 第三节 由"男子汉"形象的不同看上田秋成的町人伦理观26-29
  • 第四节 《春雨物语》中男性形象的探讨29
  • 第三章 创作观念的转变及国学思想的特殊性29-35
  • 第一节 "戏言说"到"发愤说"的转变29-32
  • 第二节 上田秋成国学思想的特殊性32-35
  • 结语35-36
  • 参考文献36-38
  • 答谢38-39
  • 作者攻读学位期间发表的学术论文目录39

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 蓝泰凯;上田秋成和他的《雨月物语》[J];贵阳师专学报(社会科学版);1993年02期

2 高洪霞;;《男子汉物语》中体现的日本近世伦理道德[J];黑龙江教育学院学报;2007年12期

3 勾艳军;;日本近世小说怪异性溯源——以与中国文学的关联为中心[J];解放军外国语学院学报;2009年05期

4 刘青梅;试论《剪灯新话》对《雨月物语》的影响及两者主题上的差异性——从上田秋成的小说观出发[J];四川外语学院学报;2004年04期

5 汪俊文;;日本江户读本小说对中国白话小说的“翻案”——以《雨月物语·蛇之淫》与《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》为例[J];上海师范大学学报(哲学社会科学版);2009年01期


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本文编号:336301

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