信息技术时代人文教育的内涵、价值及路径探索
发布时间:2021-01-26 17:16
信息技术时代与蓬勃兴起的全球化运动交相呼应,推动着社会的深刻变革。古往今来,人文教育未曾仅停留在知识与技能的获得,而是更多地关切人类的生命价值与人格尊严。在当前科技解构与重构交迭之际,人文教育的首要任务在于思考人的本质精神与理想,传递人类文化的历史经验,使年轻一代具备继承人类文化的信心和能力,满足人们对艺术审美、政治理想、道德伦理与生命价值等精神层面的需求。当代人文教育应主动迎接新技术革命的挑战,承担起理解和解释人类经验的责任,为获得更长远的适应性生存提供精神营养。
【文章来源】:现代大学教育. 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、人文教育对人的关怀与解放
(一)以“善”为元点的人文教育价值追求
(二)自由意志唤醒了人的理性发展
二、人文教育面临的危机与挑战
(一)人文主义与科学主义的分离
(二)学科发展的挑战
(三)社会舆论的挑战
(四)数字人文的挑战
三、重构信息技术时代下人文教育价值的新维度
(一)价值实现的新机遇:变被动适应为主动迎接
(二)价值实现的动力:保持开放与合作下的批判精神
(三)价值追求的旨归:全面自由的发展
四、信息技术时代下探析人文教育价值的新路径
(一)提升人的本质力量
(二)提高深度思考的能力
(三)提升道德情感
(四)把握生命节律
(五)强化人的主体意识
【参考文献】:
期刊论文
[1]论“自由人联合体”与人的全面发展[J]. 倪胜利. 当代教育与文化. 2017(03)
[2]美国大学人文学科的发展困境与应对策略——以哈佛大学为例[J]. 薛媛,顾建民. 高教探索. 2016(04)
[3]西方学者关于人文学科边缘化反思的述评[J]. 吴万伟. 复旦教育论坛. 2016(02)
[4]《资本论》的时间意识及其现实警示[J]. 赵志勇,宁卓越. 教学与研究. 2015(02)
[5]重申知识即美德:古典主义教育的蕴含[J]. 刘铁芳. 南京师大学报(社会科学版). 2009(04)
[6]亚里士多德关于“善”的哲学思想[J]. 张守夫. 人文杂志. 2008(05)
[7]关于自由意志的争论——从古希腊到文艺复兴[J]. 赖辉亮. 中国青年政治学院学报. 2008(01)
[8]大学人文教育批判和实践的逻辑与表现样态[J]. 张立昌. 华东师范大学学报(教育科学版). 2006(04)
本文编号:3001514
【文章来源】:现代大学教育. 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、人文教育对人的关怀与解放
(一)以“善”为元点的人文教育价值追求
(二)自由意志唤醒了人的理性发展
二、人文教育面临的危机与挑战
(一)人文主义与科学主义的分离
(二)学科发展的挑战
(三)社会舆论的挑战
(四)数字人文的挑战
三、重构信息技术时代下人文教育价值的新维度
(一)价值实现的新机遇:变被动适应为主动迎接
(二)价值实现的动力:保持开放与合作下的批判精神
(三)价值追求的旨归:全面自由的发展
四、信息技术时代下探析人文教育价值的新路径
(一)提升人的本质力量
(二)提高深度思考的能力
(三)提升道德情感
(四)把握生命节律
(五)强化人的主体意识
【参考文献】:
期刊论文
[1]论“自由人联合体”与人的全面发展[J]. 倪胜利. 当代教育与文化. 2017(03)
[2]美国大学人文学科的发展困境与应对策略——以哈佛大学为例[J]. 薛媛,顾建民. 高教探索. 2016(04)
[3]西方学者关于人文学科边缘化反思的述评[J]. 吴万伟. 复旦教育论坛. 2016(02)
[4]《资本论》的时间意识及其现实警示[J]. 赵志勇,宁卓越. 教学与研究. 2015(02)
[5]重申知识即美德:古典主义教育的蕴含[J]. 刘铁芳. 南京师大学报(社会科学版). 2009(04)
[6]亚里士多德关于“善”的哲学思想[J]. 张守夫. 人文杂志. 2008(05)
[7]关于自由意志的争论——从古希腊到文艺复兴[J]. 赖辉亮. 中国青年政治学院学报. 2008(01)
[8]大学人文教育批判和实践的逻辑与表现样态[J]. 张立昌. 华东师范大学学报(教育科学版). 2006(04)
本文编号:3001514
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