论《资本论》俄国化与中国化（中）——兼议中国特色社会主义新时代的本质

发布时间：2021-06-06 05:26

　　马克思恩格斯关于经济文化落后国家可以"不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷"直接过渡到社会主义的思想,在历史逻辑上表现为各国无产阶级政党把马克思主义的普遍原理与本国实际相结合,并对其进行创造性地运用和发展,其典型是《资本论》的俄国化与《资本论》的中国化。《资本论》俄国化和中国化,最重要的是运用《资本论》的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,具体分析俄国和中国的具体的社会历史条件和环境,得出走跨越资本主义卡夫丁峡谷道路的结论。《资本论》俄国化和中国化取得巨大成就,就在于坚持走跨越资本主义卡夫丁峡谷的道路。《资本论》俄国化出现曲折和失败,在于没有很好地坚持走跨越资本主义卡夫丁峡谷的道路。因此,面对中国特色社会主义进入新时代的历史机遇,我们必须要继续坚持《资本论》中国化,坚持走跨越资本主义卡夫丁峡谷的道路。 

【文章来源】：当代经济研究. 2018,(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：11 页

【文章目录】：
三、《资本论》俄国化:列宁、斯大林对马克思主义的继承和发展
    1. 在1917年十月革命以及以后俄国社会究竟发生了什么?
    2. 列宁的“四月提纲”和俄国社会主义革命的所谓“经济前提”
    3.《资本论》俄国化的实践成果:十月革命社会主义革命胜利
    4.《资本论》俄国化的政策调整:新经济政策的积极退步
    5.《资本论》俄国化的成果:斯大林建成社会主义和经验总结
    6.《资本论》俄国化的曲折:苏联共产党的蜕变和苏联社会主义的灭亡


【参考文献】：
期刊论文
[1]十月革命:是历史的误会还是历史的选择[J]. 周尚文.  毛泽东邓小平理论研究. 2017(01)



本文编号：3213703