历史性民居旅游开发研究
发布时间:2020-09-15 17:21
20世纪80年代之后人们对历史性民居的兴趣与日俱增,人们努力超出民居的居住功能,开发其更广泛的社会观光、游憩、文娱功能。历史性民居的文化旅游价值大为提高,历史性民居的旅游市场逐步兴起。本文以历史性民居为研究对象,从旅游资源系统的角度来分析历史性民居旅游资源,将其旅游价值分为整体的历史价值、环境的空间意象与文化的生活特质三方面,并结合典型进行分析。其次,研究了历史性民居旅游者的动机与审美体验:认为怀旧心理与体验追求是旅游者选择并喜爱历史性民居旅游的两个重要的动机因素,而历史性民居旅游审美具有物境、情境、意境三个层次,并具有自身的审美特点。第三,在旅游利用是历史性民居在现实条件下可行的利用手段的认识基础上,对国内历史性民居的旅游开发历程、特点、问题进行了分析,认为历史性民居旅游发展具有热点旅游地发展突出、历史文化名城和世界遗产带动效应巨大、从文物到一般化的历史民居三个主要特点;历史性民居旅游发展过程中资源保护与发展、超容量、旅游产品单一化是三个主要问题。最后,提出创造满意的历史性民居旅游必须在研究历史性民居旅游资源系统的基础上,以科学有效的规划为前提,以高质量的服务管理为保证,提供满意的旅游产品体系,并不断提高游客与居民的满意度,才能实现历史性民居以人为本的可持续旅游。
【学位单位】:东南大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2006
【中图分类】:F592.3
【部分图文】:
开始有固定居民点出现(聚落)有固定的交换场所——“市”出现 以商业手工业为主的城市从以农业为主的乡村中分化出来城市普遍发展,出现政治中心城市和商业都会城市少数城市规模发展很大,部分集市发展为市镇,坊市制向街巷式转变专门的工商业城市得到发展,市镇大量兴起,城市中出现厢坊制,商业布局更加灵活,城市园林达到高峰发展的三个不同阶段,是自然环境与人类社会发展民居存在的村、镇、城三种整体空间形态,常称之历史村镇12。
化生活写在历史性民居的每一个角落,将民居融在“几百年人家无非积善,第一等好事只是读书”富徽州丰厚的文化底蕴的观念,也是徽州历史性民居历史民居只能“活”在它们自己的灵魂当中。质存在与文化生活共同构成,是综合的物质与精神要注重其历史脉络和文化底蕴,如此融于历史文化与独特的旅游吸引力。英国著名的系统论学者切克兰德认为现时的实个类,尤其是要获得所有观察者都一致统一的描述目的在于“使得对复杂现象的解释和整体论分析更游资源系统进行分类,如图 4 所示。总体来说,民镇、城三个整体形态。尽管村、镇、城在规模、经从旅游资源系统观来看,它们实质上都是由民居建基本要素构成。民居建筑可谓核心,是历史性民居文化旅游资源迥异的关键;空间环境是人与自然融文化生活如同历史性民居旅游资源之灵魂,是最鲜
图 2 依江而生的凤凰古城源系统的灵魂的历史文化及生活密不可分。民居住宅本身虽然由以及包括社会群体成员的生活态度、价值观念、宗熏染。门前的古井、村口的老树,都记载着过往的展中,逐渐形成的许多生活方式、礼仪风俗等如今现。这些抑或充满乡土风味抑或带有市井气息的文个角落,将民居融在岁月的磨砺当中。徽州古村落等好事只是读书”富而思进、崇尚文化展示的正是也是徽州历史性民居文化生活的特色部分。们自己的灵魂当中。历史性民居旅游资源需要由物是综合的物质与精神的体现。要理解历史性民居就,如此融于历史文化环境之中的民居也才具有持久
本文编号:2819249
【学位单位】:东南大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2006
【中图分类】:F592.3
【部分图文】:
开始有固定居民点出现(聚落)有固定的交换场所——“市”出现 以商业手工业为主的城市从以农业为主的乡村中分化出来城市普遍发展,出现政治中心城市和商业都会城市少数城市规模发展很大,部分集市发展为市镇,坊市制向街巷式转变专门的工商业城市得到发展,市镇大量兴起,城市中出现厢坊制,商业布局更加灵活,城市园林达到高峰发展的三个不同阶段,是自然环境与人类社会发展民居存在的村、镇、城三种整体空间形态,常称之历史村镇12。
化生活写在历史性民居的每一个角落,将民居融在“几百年人家无非积善,第一等好事只是读书”富徽州丰厚的文化底蕴的观念,也是徽州历史性民居历史民居只能“活”在它们自己的灵魂当中。质存在与文化生活共同构成,是综合的物质与精神要注重其历史脉络和文化底蕴,如此融于历史文化与独特的旅游吸引力。英国著名的系统论学者切克兰德认为现时的实个类,尤其是要获得所有观察者都一致统一的描述目的在于“使得对复杂现象的解释和整体论分析更游资源系统进行分类,如图 4 所示。总体来说,民镇、城三个整体形态。尽管村、镇、城在规模、经从旅游资源系统观来看,它们实质上都是由民居建基本要素构成。民居建筑可谓核心,是历史性民居文化旅游资源迥异的关键;空间环境是人与自然融文化生活如同历史性民居旅游资源之灵魂,是最鲜
图 2 依江而生的凤凰古城源系统的灵魂的历史文化及生活密不可分。民居住宅本身虽然由以及包括社会群体成员的生活态度、价值观念、宗熏染。门前的古井、村口的老树,都记载着过往的展中,逐渐形成的许多生活方式、礼仪风俗等如今现。这些抑或充满乡土风味抑或带有市井气息的文个角落,将民居融在岁月的磨砺当中。徽州古村落等好事只是读书”富而思进、崇尚文化展示的正是也是徽州历史性民居文化生活的特色部分。们自己的灵魂当中。历史性民居旅游资源需要由物是综合的物质与精神的体现。要理解历史性民居就,如此融于历史文化环境之中的民居也才具有持久
【引证文献】
相关硕士学位论文 前5条
1 贾秀禹;中国景观村落的保护与旅游发展研究[D];昆明理工大学;2008年
2 王天兰;古城镇保护性旅游开发研究[D];东北财经大学;2010年
3 张继均;广西客家传统民居旅游开发研究[D];广西大学;2011年
4 朱娜;上海石库门旅游开发比较研究[D];上海师范大学;2010年
5 范丽;旅游开发与既有建筑再利用研究[D];郑州大学;2013年
本文编号:2819249
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