由五岳山前拜谒空间看华山古柏行设计

发布时间：2020-12-26 11:18

　　山前拜谒空间是中国传统“拜山”文化在空间概念上的产物,是古代“天路历程”思想中的重要组成部分,是完善山岳型景观所特有的人文景观所不可或缺的环节。文章以华山古柏行这一山前拜谒空间为研究对象,包括其,人文历史内涵的体现,山岳主峰对于该道路长度、选线、节点的设置的影响,及其周边商业的布置等方面。文章从中国拜山思想文化的发展历程、传统“天路历程”思想、和中国传统山水审美,三个角度分析山前拜谒空间产生的原因及其功能。运用景观设计学,景象空间认知和观赏理论,以及与五岳山前拜谒空间实际案例对比分析相结合的手法,探讨山前拜谒空间在传统“拜山”文化中的地位、功能、以及道路选线的依据。文章将对比五岳山前拜谒空间的现状模式,总结其各自的异同点。进而,针对华山山前拜谒空间——古柏行,分析其应如何结合其人文历史的背景,正确利用其与主峰的视线关系,对其选线及其空间的划分和功能予以定位,并结合现代景区发展的需要,科学的定位其节点及商业布局的模式,来恢复这条人文景观。本文认为,在科学传承其山前拜谒空间人文历史的前提上,应当营造一种,以华山主峰为主题形象的,在延续其“望”文化的人文历史的基础上,有明确空间廊道和视觉轴线... 

【文章来源】：西安建筑科技大学陕西省

【文章页数】：105 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

泰山“天路历程”空间格局断面示意图(来源:《中国名山风景区)))

置在今江苏南京，南北朝都城设置在今陕西西安西北，隋、唐都城均设置在今陕西西安，北宋都城设置在今河南开封，南宋都城设置在今浙江杭州，元、明、清都城均设置在今北京，如图3所示。图3历代帝王都城选址与五岳区位关系图(来源:自绘)夏宗禹、范兴云著，五岳文化荟萃，新华出版社，1991

束大典的全过程。道教势力涉足泰山以后，便在帝王登封的古道的基础上.逐渐开发成为反映道教世界的以朝天思想为中心，以人、地、天的序列构思为主题的规划格局。如图4一8所示。一丫——一-一T一卜半长_淤顶图4南夭门中夭门:二天门》，，1一天门洛宗坊尝店泰山“天路历程”空间格局断面示意图(来源:《中国名山风景区)))五岳史话，中华书局出版社， 1982.10

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本文编号：2939595