再论马克思哲学主体性思想
本文选题：马克思哲学 切入点：主体性 出处：《求索》2015年01期 论文类型：期刊论文
【摘要】：马克思哲学主体性思想理论研究自改革开放以来在国内学术界引起了广泛关注,也取得了十分丰硕的学术成果。马克思哲学的主体性思想启蒙于西方古希腊哲学关于人的思想的萌芽;在历史唯物主义观的基础上,马克思批判继承了近代西方哲学中唯心主义的"自我意识的绝对精神主体"和机械唯物主义的"直观、感性主体"的思想成果;最终在马克思的《1844年哲学经济学手稿》和《关于费尔巴哈的提纲》中提出了科学的主体性思想——主体是客体中的主体,即人既是受动的主体又是能动的主体。在主客体关系中,人表现对客体具有自主性和自觉性。马克思哲学的主体的实质是两者相互统一、相辅相成的实践主体和价值主体。科学的马克思哲学主体性思想不仅对哲学史做出了伟大的贡献,而且对当代中国社会的政治经济建设,尤其是正在进行的改革开放事业和构建以人为本的和谐社会具有重要的指导意义。
[Abstract]:Since the reform and opening up to the outside world, the study of Marxist philosophical subjectivity theory has aroused widespread concern in the domestic academic circles. The subjective thought of Marx's philosophy was enlightened by the germination of human thought in western ancient Greek philosophy, and on the basis of historical materialism, Marx critically inherited the ideological achievements of idealism "absolute spiritual subject of self-consciousness" and "intuitionistic and perceptual subject" of mechanical materialism in modern western philosophy. Finally, in Marx's manuscripts of philosophical Economics of 1844 and the outline of Feuerbach, it is put forward that the subject is the subject of the object, that is, the subject is both the subject and the subject. The essence of the subject of Marx's philosophy is the unity of the two. The scientific subjective thought of Marxist philosophy has not only made great contributions to the history of philosophy, but also made great contributions to the political and economic construction of contemporary Chinese society. Especially, the reform and opening up and the construction of a harmonious society are of great significance.
【作者单位】： 内江师范学院教育科学学院;
【分类号】：A811
【参考文献】
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【共引文献】
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，本文编号：1636016
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