老刘寨苗族村仪式生活中的礼物流动与社会建构

发布时间：2017-10-10 22:01

  本文关键词：老刘寨苗族村仪式生活中的礼物流动与社会建构

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【摘要】：如果我们把仪式的本质视为社会关系的象征性表达的话,那么,仪式便可以被定义为围绕社会关系展开的,指向特定资源控制与配置的象征性运作与强化机制。本文试图通过对云南边境老刘寨苗族村的出生礼、婚礼、丧礼等人生重大礼仪中社会关系脉络的梳理,分析其间围绕血亲、姻亲及非亲属关系等不同层级间礼物流动的方式、路径与特征。其间不仅探析实物形态的礼物流通,还包括不同社会层面间劳动力、情感、权力等方面的交换,以及人与超自然力量的象征性交换。在此基础上认识到,仪式生活中的礼物流动是与苗族特定的社会背景、文化观念、经济因素等密切相关的。可见,当地不同类别的仪式对应于不同层面的社会关系与社会群体,并表达着相应范围的各类经济、社会与文化资源的内部共享与对外排斥。其间交织了涉及人们生活历史背景、社会结构、身份地位等方面的交换,是包容了权力、荣誉、义务、象征、情感等多种成分的整体性和多样性存在,表达了交换者之间团结互助、相互信赖的社会联结。进而,正是借助于以仪式为代表的传统交换网络的构建,才实现了当地共同体内部社会资源的再生产与再分配,以及社会关系的持续整合。基于此,我们对于仪式中的礼物交换更应看到其整体性和复杂性,把它作为与当地社会相关联的系统存在。因此,仪式不应只是局限于一种文化象征的阐释,更应通过其间礼物及相关权利、责任与情感的流通,来看到它所发挥的调控、规制当地的社会秩序,发挥均衡、整合、协调共同体的作用。
【关键词】：仪式系统 礼物流动 社会建构
【学位授予单位】：云南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：C954
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 导言6-11
• 一、仪式中的礼物流动6-7
• 二、礼物流动与社会关系建构7-9
• 三、仪式与社会生活中的互惠交换与社会建构9-11
• 第一章 老刘寨苗族的社会历程与仪式形态11-20
• 一、老刘寨苗族迁徙历史与形成溯源11-13
• 二、老刘寨苗族总体情况概述13-17
• 三、老刘寨苗族社会结构与仪式系统17-20
• 第二章 出生礼中的互惠关系与社会基础20-30
• 一、仪式结构呈现与互惠交换层次20-23
• 二、符号象征交换与父系家族基点23-25
• 三、礼物赠予交换与姻亲关系强化25-27
• 四、交换范围拓展与社会关系扩展27-30
• 第三章 围绕姻亲关系展开的礼物流动及其社会关联30-37
• 一、婚礼中的交换行为与姻亲关系建立30-32
• 二、血亲与姻亲关系在礼物流动中的建构32-35
• 三、借助姻亲缔结实现的跨文化交流35-37
• 第四章 以血亲为核心的礼物互惠及多维关系整合37-48
• 一、苗族丧葬仪式中的礼物流动与献祭牺牲37-40
• 二、血亲家庭内部的大量消耗及象征性交换40-43
• 三、礼物流动中多维社会关系的纳入与整合43-48
• 结语48-51
• 附录：老刘寨丧葬仪式过程51-64
• 参考文献64-68
• 致谢68

【参考文献】

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本文编号：1008801