仫佬族依饭节来源新探
发布时间:2017-10-12 18:15
本文关键词:仫佬族依饭节来源新探
【摘要】:通过对仫佬族"依饭"一词借自汉语土拐话方言,依饭节敬奉的主要神灵来自汉族地区,依饭道场来源于汉族道教,依饭道场经书主要使用汉语土拐话方言念唱,依饭节法师与土拐人师傅的师承关系,当地汉族土拐人一支具有基本相同但更加神圣的传统节日依饭节,不同历史时期进入广西柳(州)、庆(远)、融(水)、罗(城)一带的汉族历史及其发达的经济文化基础对仫佬族产生的深远影响等多方面进行探讨和论证,提出仫佬族依饭节来源于当地汉族(土拐人支系)祭祀"依饭公爷"宗族性还愿仪式活动的新观点。
【作者单位】: 广西民族大学民族学与社会学学院;
【关键词】: 壮侗语民族 仫佬族 依饭节
【基金】:国家社科基金2014年度一般项目“中国仫佬族志”(项目编号:14BMZ046)
【分类号】:C912.4
【正文快照】: 改革开放以来,学术界对仫佬族历史文化的研究,尤其是对依饭节的研究,取得了一批重要的研究成果:(编辑组,1983:92~93;吴保华、胡希琼,1993: 166~167;章立明、俸代瑜.2004:219~220、259~260;周玉蓉.2006:121~124;修订本编写组.2008:127~128;潘琦.2012:黎学锐、黎炼.2013:154~16
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2 余继东;仫佬族独有的依饭节[N];中国文化报;2011年
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1 王义岭;对仫佬族依饭节的生态美研究[D];广西民族大学;2009年
2 罗美玲;从宗族仪式到民族节日[D];广西民族大学;2010年
3 黎炼;广西罗城仫佬族依饭节与社会和谐关系研究[D];广西师范学院;2010年
4 卢纯;仫佬族依饭节仪式中的祖先崇拜研究[D];云南大学;2011年
5 莫乔雅;仫佬族依饭节的文化内涵与当代传承[D];广西师范大学;2008年
,本文编号:1020217
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