清末民国西南民族调查研究的趋同与分异——从首次广西瑶山调查报告的译注谈起

发布时间：2017-10-17 09:13

  本文关键词：清末民国西南民族调查研究的趋同与分异——从首次广西瑶山调查报告的译注谈起

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【摘要】：近代学术意义上国人的瑶族研究,始于1928年中山大学生物系幸树帜、任国荣等学者深入广西大瑶山进行的田野调查,他们开启了国内学者"发现瑶族"的研究历程。瑶山首行的民族调查毕竟是从属于自然科考的副产品。调查报告发表后,引起在桂传教士陈嘉言(Caysac George)的关注并将其译注。在陈嘉言19个脚注的背后,自有清末民国时期在桂传教士"科学传教"(La Science Missionnaire)瑶族而衍生出的瑶族调查及其建构与传承的瑶学知识体系。这类瑶族研究早于国内学院派瑶族研究,两者趋同与分异交织而并行,共同完成"发现瑶族"事业,并推动西南民族研究的近代学术转型。
【作者单位】： 广东财经大学马克思主义学院 华南商业史研究中心;
【关键词】： 清末民国 广西瑶山调查 “发现瑶族” “科学传教”
【基金】：国家社会科学基金项目“天主教与近代黔桂滇边布依族社会变迁研究(1844-1952)”(14CZS031)
【分类号】：C912.4
【正文快照】： 一般认为,近代意义上的瑶族研究始于20世纪20年代,国内一批接受近代学术训练的年轻学者多次深入广西大瑶山进行科学考察与调查研究[1](50)。颇具拓荒意义的当属1928年5~8月,国立中山大学生物系辛树帜(1894~1977)、任国荣(1907~1987)等师生群体,首次进入瑶山采集动植物标本的科

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本文编号：1047981