跨族裔善财:当代仁波切与汉裔居士檀越——囊谦某新建宗教地景启示

发布时间：2017-12-28 08:03

本文关键词：跨族裔善财:当代仁波切与汉裔居士檀越——囊谦某新建宗教地景启示　出处：《西北民族研究》2017年03期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：本文以"仁波切——皈依弟子"为分析主线,以当代中国康北藏区囊谦精神地标阿育王塔的重建为个案,呈现了昔日由囊谦王族牵头的地方公益景观,并借由竹巴噶举派第八世阿德仁波切勾连的教派海内外网络及其汉裔皈依弟子们的供养网络得以复建的过程,对其中供养的原因以及特征进行了初步分析,提出了汉裔对藏传佛教供养所带有的福利倾向,还依据受益目标的差异,区分了"藏区社会福利"供养檀越和"藏传僧团福利"供养檀越,探索对当代藏传佛教发展中汉裔供养的恰切解释。
[Abstract]:In this paper, "Rinpoche disciple" as the main line of analysis, reconstruction of contemporary Chinese Nangqian Tibetan spiritual landmark North Kang Ashoka tower as a case, showing the former royal Nangqian led by the local public landscape, and through the network, supported by the Ade Rinpoche VIII DRUKPA Kagyu sect hook at home and abroad and even network Han descendant disciple they can be built on complex process, for which reason and analyze the characteristics, put forward the Han lineage of Tibetan Buddhism with the tendency of welfare support, but also the difference according to the benefit goal, the distinction between the "Tibetan social welfare" and "support tanyue Tibetan Sangha welfare support tanyue, exploration of contemporary Tibetan the development of Buddhism in Chinese American support the right explanation.
【作者单位】：中国社会科学院民族学与人类学研究所;
【基金】：2015年国家社会科学基金“国家视域中宗教权威与藏青川结合部藏区和谐治理的探索研究”(项目编号:15BMZ069)的阶段性成果之一
【分类号】：C95
【正文快照】： 一、跨族裔研究视角20世纪下半叶,藏传佛教开启了境外传播之旅。20世纪80年代中后期,汉语学术圈对藏传佛教的欧美在地化(Localization,或称跨区域传播)传播与发展有所跟进。房建昌的撰文是开先河之作,概述不同教派境外发展的特点。[1]90年代末,黄维忠撰写的《佛光西渐——藏传

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