景观建构中的帕西傣社会空间——以峦村金桥为对象

发布时间：2018-07-03 21:18

  本文选题：景观 + 社会空间　； 参考：《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2014年10期

【摘要】：借助对景观象征意义的分析,可以探究移民/族群的社会空间。峦村历史上和当代两次修造金桥事件,是帕西傣对族群文化景观的自我建构,也反映了其社会空间的发展形态和特征。研究发现,历史上借助金桥的修建,帕西傣不仅扩大了在迁居地傣族社区的内部社会空间,也通过回族族际网络拓展了外部社会空间;当代重建金桥则从景观象征和仪式再现两个层面,映射出其在回、傣双重认同下"有限开放"的社会空间。
[Abstract]:By analyzing the symbolic meaning of landscape, we can explore the social space of immigrants and ethnic groups. The historical and contemporary construction of Jinqiao in Luan Village is the self-construction of the cultural landscape of ethnic groups by Paxi Dai, and also reflects the development form and characteristics of its social space. It is found that in history, with the help of the construction of Jinqiao, Paxi Dai not only expanded the internal social space in the Dai community, but also expanded the external social space through the Hui nationality interracial network. The contemporary reconstruction of Jinqiao reflects the "limited opening" social space under the dual recognition of Hui and Dai from the two aspects of landscape symbol and ritual reproduction.
【作者单位】： 西南民族大学旅游与历史文化学院;云南广播电视大学;
【基金】：国家自然科学基金项目“移民的宗教文化扩散、适应及认同——基于入滇回族的宗教地理研究”(40961006) 国家社会科学基金项目“边疆民族地区多元宗教关系和谐研究”(12BZJ035)阶段性成果
【分类号】：C951

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2095037