中韩乡傩仪式中面具造型的美学解读——以中国广西“吉曼村跳芒蒿”与韩国庆北“河回村别神傩舞”为中心
发布时间:2021-02-14 22:37
中国吉曼村跳芒蒿与韩国河回村别神傩舞都是以村落共同体为传承根基的乡傩仪式。两种乡傩的基本功能相似,但衍生功能却各不相同。因此,两种仪式中的傩面造型也呈现出整体上的相似性与细节上的相异性。芒蒿傩面运用"三面糅合"的技法,突出傩面造型的抽象夸张,以此来表现仪式的驱兽功能;河回傩面运用"三分法"的技法,重视傩面造型的逼真写实,以此来反映仪式的社会批判功能。虽然两种傩面的外观造型对比强烈,但都运用辩证美学原理实现了静态表情的动态呈现,追求造型上艺术性与功能上现实性的辩证统一。
【文章来源】:民族论坛. 2018,(02)
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
导言:比较对象的选定与考察点的集中
一、芒蒿傩面与河回傩面的诞生缘由
二、芒蒿傩面与河回傩面的造型特点
结语:芒蒿傩面与河回傩面的辩证美学
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国傩面文化审美特征略论[J]. 延保全. 民族艺术. 1996(02)
[2]苗族“芒蒿”的文化审美意识[J]. 顾乐真. 民族艺术. 1993(02)
[3]苗族古代的生殖器崇拜[J]. 覃桂清. 民间文化论坛. 1986 (03)
本文编号:3033980
【文章来源】:民族论坛. 2018,(02)
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
导言:比较对象的选定与考察点的集中
一、芒蒿傩面与河回傩面的诞生缘由
二、芒蒿傩面与河回傩面的造型特点
结语:芒蒿傩面与河回傩面的辩证美学
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国傩面文化审美特征略论[J]. 延保全. 民族艺术. 1996(02)
[2]苗族“芒蒿”的文化审美意识[J]. 顾乐真. 民族艺术. 1993(02)
[3]苗族古代的生殖器崇拜[J]. 覃桂清. 民间文化论坛. 1986 (03)
本文编号:3033980
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