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空间·身体·图像:藏族观看实践中的禁忌研究

发布时间:2021-02-17 21:10
  "见即解脱"是藏族群众观看佛像时的一种心理预设与期待,这种宗教性指向也使得他们在家庭佛堂的图像观看行为呈现出诸多禁忌。本文在田野观察的启发下,从观看场域、观看主体和观看内容三个紧密关联的层面入手,对藏族家庭佛堂图像观看中存在的空间禁忌、身体禁忌、图像禁忌及其原因进行阐述。由此得出,藏族群众的日常观看实践是受宗教支配的神圣性观瞻,而非个人的审美体验。渗透其中的观看禁忌不仅是一种单纯的禁止性视觉行为,更是一种富有意义的文化行为。 

【文章来源】:兰州大学学报(社会科学版). 2019,47(05)北大核心CSSCI

【文章页数】:7 页

【文章目录】:
一、家庭佛堂:藏族图像观看的空间禁忌
二、他者、女人:藏族图像观看的身体禁忌
三、个人与隐秘:藏族图像观看的内容禁忌
四、结语


【参考文献】:
期刊论文
[1]视觉禁忌与解放观看——当代绘画中主体视角的转移[J].   荣宝斋. 2014(02)
[2]从图像到产品的观看之道[J]. 鲍懿喜.  创意与设计. 2012(05)
[3]神圣的图像——神话图像结构性意义阐释[J]. 王倩.  重庆文理学院学报(社会科学版). 2011(05)
[4]西藏传统建筑空间与宗教文化的意象关系[J]. 黄凌江,刘超群.  华中建筑. 2010(05)
[5]藏密曼荼罗观想图像的精神意义探析[J]. 王承昊.  新美术. 2009(05)
[6]浅论藏族的禁忌文化[J]. 华锐·东智.  西藏民族学院学报(哲学社会科学版). 2007(06)
[7]神圣与内在:藏族农民洁净观念的文化诠释[J]. 刘志扬.  广西民族学院学报(哲学社会科学版). 2006(03)
[8]视觉文化的三个问题[J]. 周宪.  求是学刊. 2005(03)



本文编号:3038543

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