天下主义/夷夏之辨及其在近代的变异

发布时间：2021-02-18 13:31

　　在近代中华民族建构的历史过程之中,传统中国的天下主义和夷夏之辨作为历史性的思维框架依然左右着近代中国的思想家们,只是在西潮的冲击下,二者在近代的氛围中产生了历史的变异,以中华文明为核心的天下主义蜕变为以西方为中心的文明论,以中原文化为标准的夷夏之辨异化为以社会达尔文主义为基础的种族论。而在极端的世界主义与民族主义之间,又提供了温和的文化民族主义与新天下主义生长的历史可能性,它们之间的复杂互动和交叉镶嵌对近代中国的民族国家认同产生了深刻影响。 

【文章来源】：华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2012,44(06)北大核心CSSCI

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【参考文献】：
期刊论文
[1]清末民初宪政世界中的“五族共和”[J]. 常安.  北大法律评论. 2010(02)
[2]孙中山与辛亥革命时期的“五族共和”论[J]. 村田雄二郎.  广东社会科学. 2004(05)



本文编号：3039624