民间宗教文化生命力的源泉及其功能辨析

发布时间：2021-04-17 01:48

　　由于科技水平低下、生存风险巨大以及人际交往的需要和儒家文化的影响,三家台蒙古族村民间宗教文化具有极强的生命力。即使在当前社会环境中,民间宗教文化会产生诸如导致村民消极避世、扰乱村民生活秩序等不利影响,但在可见的时间范围内也不会从乡村社会中消失,变迁中的民间宗教文化将一如既往地延续。我们应当采取提高农村人口的整体文化水平、完善乡村保障机制、取缔和打击邪教组织等多种策略来引导其积极健康的发展,以期与社会主义新农村建设相协调。 

【文章来源】：湖北民族学院学报(哲学社会科学版). 2012,30(03)CSSCI

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、民间宗教文化生命力源泉
    （一） 科技水平低下——对未知外力的畏惧
    （二） 生存风险巨大——渴望生活的安定
    （三） 人际交往的纽带——社会功能凸显
    （四） 儒家文化的影响——慎终追远
二、民间宗教文化功能辨析
    （一） 民间宗教文化的消极作用
    （二） 民间宗教文化的积极作用
三、民间宗教文化发展建议
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]交融与传承:紧密型民间宗教信仰体系的建构——对三家台蒙古族村的历史人类学考察[J]. 唐胡浩.  湖北民族学院学报(哲学社会科学版). 2011(06)
[2]民间宗教的复兴与当代中国社会——以福建为研究中心[J]. 林国平.  世界宗教研究. 2009(04)
[3]原始宗教历史演变的文化选择——以湘西少数民族原始宗教文化为例[J]. 郑英杰,谭必友.  学术月刊. 2009(03)



本文编号：3142574