边缘理性的田野呈现:白马峪白马人池哥昼知玛角色的文化阐释

发布时间：2021-05-19 07:25

　　"知玛"作为文县白马峪白马人"池哥昼"不可或缺的角色,其源自于历史又穿越了历史,传承至今,业已表明:"知玛"是白马人基于生存需要而对氐羌系部族文化传统重构的产物。在"池哥昼"所构筑的神圣与世俗的场域中,"知玛"展现的浓浓的"人情世故"主题不仅张扬了"知玛"鲜明的世俗个性,同时也诠释了其自身存在的"边缘理性"。村落语境中,年年、代代白马人展演"恶意"丑化的"知玛",不只是为了娱神娱人,更为重要的是白马人借助于"知玛"的文化隐喻对内强化族人对族群内婚制的认知;对外构筑"我群"与"他群"的边界分野。从中可以窥知数百年来,在汉、藏边缘地带的白马人正是借助于"知玛"这一文化具象反复展现着"白马人之所以是白马人"的文化逻辑。 

【文章来源】：西藏研究. 2018,(03)北大核心

【文章页数】：9 页

【参考文献】：
期刊论文
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[4]白马藏族“池哥昼”中“知玛”的丑角表演及文化渊源[J]. 包建强.  西北民族大学学报(哲学社会科学版). 2013(06)
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[7]宗教是什么?——关于“宗教概念”的方法论反思[J]. 张志刚.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2006(04)
[8]试论猿猴抢婚故事的起源[J]. 舒燕.  民间文化论坛. 1992 (01)



本文编号：3195376