移动与生存:跨界民族的适应与教育活动——以延边朝鲜族为例

发布时间：2021-05-27 10:27

　　就人的社会意义而言,文化是其生命力之所在。特定文化能否得到有效传承,直接决定着特定人们共同体继续存在的可能和意义。从人类历史来看,传承文化的方式和途径丰富多样,其中最直接、最有效而又最具形式化特征的方式和途径毫无疑问就是教育。生活在我国东北地区的朝鲜族迁徙移动特征显著,为了谋求更好的生存、发展机遇而形成跨界移动的突出特点。在适应不同生存环境、积极应对生存发展和竞争压力的过程中,朝鲜族发展了特色浓郁的教育文化,形成鲜明的教育信仰,增强了朝鲜族的集体意识,在传承朝鲜族文化中发挥着至关重要的作用。 

【文章来源】：云南民族大学学报(哲学社会科学版). 2018,35(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、跨界与移动:朝鲜族不断诉求教育的前提基础
    (一) 朝鲜族作为跨界民族的共性与异性
        1. 共性
        2. 异性
    (二) 朝鲜族移动性与教育信仰之缘起
        1. 移动性与教育信仰是朝鲜族迁移前就具备的文化基因
        2. 改革开放以来朝鲜族的离散, 再一次证实了朝鲜族独特的教育信仰
二、适应与生存:朝鲜族不断诉求教育的根本目的
    (一) 移动的共同体:新天地的开拓与教育活动的移植落根 (19世纪中叶—20世纪中叶)
        1. 家庭教育:朝鲜族教育信仰的源泉
        2. 学校教育活动是朝鲜族教育信仰的集中体现
        3. 社会教育是朝鲜族教育信仰得以维持的重要保障
    (二) 大分散小集中:新共同体的形成与教育活动的继承发展 (20世纪80年代—至今)
        1. 个人到家庭的教育:教育信仰移动的基因
        2. 社会教育:教育信仰的表征媒介
        3. 学校教育:移动朝鲜族教育信仰的行为结晶
三、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]流动的困惑:跨国流动中的朝鲜族身份认同多元化[J]. 朴今海,姜哲荣.  广西民族研究. 2017(03)
[2]少数民族迁移者群体文化传承的教育人类学研究——基于青岛朝鲜族的田野考察[J]. 吴洪亮,吕国光.  民族高等教育研究. 2016(04)
[3]国内跨界民族问题研究述评[J]. 李聪,王军.  黑龙江民族丛刊. 2014(01)
[4]东北朝鲜族近代反日民族教育的兴起[J]. 朴今海,姜善.  东疆学刊. 2010(03)
[5]少数民族人口流动与城市民族教育问题探讨——以山东省青岛市朝鲜族教育实践为例[J]. 郑信哲,黄娜.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2010(01)
[6]略论中国朝鲜族的爱国主义情结[J]. 朴今海,郑信哲.  中央民族大学学报. 2000(04)
[7]教育信仰与教育生活[J]. 石中英.  清华大学教育研究. 2000(02)



本文编号：3207402