司马光民族思想探析

发布时间：2021-10-29 20:15

　　司马光是我国历史上著名的史学家,用时十数年,编撰成《资治通鉴》。司马光也是历史上著名的思想家,留下众多家书、奏议、史评等。司马光更是著名的政治家,由谏官逐步升至宰相。北宋政权,长期和辽、西夏并存,并不像隋唐那样是一个大一统的政权。和隋唐相比,北宋王朝只是一个局部政权,故而传统的“华夷一家”的大一统民族思想和“正统论”不再适应北宋。这就使得北宋一批儒臣们对此进行重新解释。而司马光正是其中的代表,故对司马光民族思想的研究尤为必要。本文从以下几个方面探讨司马光的民族思想。第一,探讨司马光“礼”的民族思想。首先介绍了“天子之职莫大于礼”。司马光认为的“礼”不仅包括一套规范,更是包括政治上的一套等级制度。其次论述了“礼”思想的来源。最后概述了司马光“礼”思想的特点。第二,探讨司马光“诚信”的民族思想。首先介绍了“信御四海”的内容。其次论述了“诚信”思想的形成条件。最后论述了司马光“诚信”思想的特点。第三,探讨司马光安边的民族思想。首先介绍了司马光“华夷两安”、“怀柔震威”、以及“先内后外”的思想,其次论述了司马光安边思想的来源。最后,笔者认为司马光民族思想归根到底,是致力于建立一种符合“礼”的规... 

【文章来源】：烟台大学山东省

【文章页数】：69 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、选题的缘起
    二、研究现状
    三、研究方法
    四、研究内容
第一章 ：司马光“礼”的民族思想
    一、“天子之职莫大于礼”
    二、“礼”思想的渊源
    三、“礼”思想的特点
第二章 ：司马光诚信的民族思想
    一、“信御四海”
    二、诚信思想的形成
    三、司马光诚信民族思想的特点
第三章 ：司马光安边的民族思想
    一、“华夷两安”
    二、“怀柔震威”
    三、“先内后外”
    四、司马光安边思想的形成
    五、司马光安边思想的特点
结语
参考文献
致谢
攻读硕士研究生期间发表的学术论文目录


【参考文献】：
期刊论文
[1]论道统思想对宋代民族观的影响[J]. 李克建.  西南民族大学学报(人文社科版). 2016(08)
[2]司马光和戎思想述评[J]. 李昌宪.  江西社会科学. 2015(06)
[3]中国民族关系思想的有关问题[J]. 崔明德.  烟台大学学报(哲学社会科学版). 2012(04)
[4]苏轼与司马光军事思想异同论[J]. 杨胜宽.  乐山师范学院学报. 2011(01)
[5]王安石与司马光民族关系思想比较研究[J]. 杜善永.  宁夏社会科学. 2010(05)
[6]北宋礼学的转向——以濮议为中心[J]. 王云云.  安徽大学学报(哲学社会科学版). 2010(02)
[7]司马光的军队建设思想[J]. 孙健.  军事历史研究. 2009(03)
[8]司马光人才思想刍议[J]. 赵元.  运城学院学报. 2008(04)
[9]论司马光诗歌中的民族观[J]. 王守芝.  西安石油大学学报(社会科学版). 2008(02)
[10]略论司马光的民族关系思想[J]. 郑炜.  烟台大学学报(哲学社会科学版). 2007(03)

博士论文
[1]司马光治道研究[D]. 顾建军.中共中央党校 2013
[2]北宋民族关系思想研究[D]. 郑炜.兰州大学 2011

硕士论文
[1]司马光的统治秩序思想研究[D]. 李风阳.重庆师范大学 2015
[2]司马光政治思想考论[D]. 毕游.中国社会科学院研究生院 2009
[3]司马光与《资治通鉴》[D]. 韩勇.山东大学 2008
[4]司马光的华夷观研究[D]. 刘加志.山东大学 2008
[5]关于司马光社会历史观的几个问题[D]. 巫蓉.安徽大学 2007
[6]司马光交游考述[D]. 刘丽丽.郑州大学 2004
[7]论《资治通鉴》史论中司马光的治国思想[D]. 周方高.湘潭大学 2002



本文编号：3465324