散杂居民族的族群认同与文化再造:合群经验的视角

发布时间：2021-10-29 22:47

　　以合群村农耕文化节为个案,探究桑植散杂居白族族群认同与文化再造的具体过程,发现合群村积极挖掘、传承白族农耕文化,在不断变迁的社会环境和经济发展背景下,将发展的刚性需求整合进传统栽秧会的内涵之中,赋予了合群村栽秧会新的功能,最终复兴再造了以新的"栽秧会"为载体的农耕文化节。合群村的农耕文化节不仅体现了桑植白族的族群认同感,更是一个对外推介的文化平台和展示窗口,成为拉动地方经济发展的重要驱动力。尝试提炼了类型学意义上"以文化为内核、以官方行政化为主导、凝聚内部发展共同体、融入外部发展共同体"的合群经验。 

【文章来源】：长江师范学院学报. 2019,35(04)

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、引言
二、桑植散杂居白族的基本概况
    (一) 桑植白族族源和文化特性
    (二) 族群认同下桑植白族与大理白族的亲情往来
    (三) 田野调查地介绍
三、族群认同与文化再造:合群村农耕文化节
    (一) 栽秧为媒迎新生:桑植合群村白族的栽秧会
    (二) 合群白族栽秧会再造的特征
四、散杂居民族经济发展的“合群经验”
    (一) 合群白族栽秧会再造的动因分析
    (二) “合群经验”的可能性
五、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]新时代我国散杂居民族发展现状、问题与对策研究——重庆忠县磨子土家族乡调查[J]. 王希辉.  广西民族研究. 2018(03)
[2]新时代散杂居民族研究的新靶向[J]. 许宪隆,陈锦均.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2018(02)
[3]国内族群认同研究:现状与反思[J]. 周爱保,刘显翠.  西南民族大学学报(人文社科版). 2018(03)
[4]湖南白族本主信仰的类型及特征——兼与云南白族比较[J]. 陆群.  吉首大学学报(社会科学版). 2017(06)
[5]散杂居民族的地域、身份与文化认同——以重庆彭水向家坝蒙古族为例[J]. 王希辉,黄金.  西南民族大学学报(人文社科版). 2016(06)
[6]文化再生产与身份认同:以澜沧拉祜族的旅游业发展为例[J]. 艾菊红.  云南民族大学学报(哲学社会科学版). 2016(03)
[7]“被发明的传统”:现代土家族摆手舞的文化透视[J]. 陈兴贵.  广西民族研究. 2015(06)
[8]中国散杂居民族研究反思[J]. 王希辉,马广成.  北方民族大学学报(哲学社会科学版). 2015(01)
[9]近20年来我国散居民族研究综述[J]. 王俊.  学术探索. 2011(05)
[10]共生互补:构建和谐的散杂居民族地区——访中南民族大学民族学与社会学学院院长许宪隆[J]. 本刊记者.  中国民族. 2008(01)



本文编号：3465527