高句丽建国神话流变探析
发布时间:2023-03-04 13:42
对建国神话在高句丽族群中的传承,在中原王朝的传播以及在王氏高丽时期的再建构进行分析,可知高句丽建国神话在演化过程中整体呈现“神话历史化”的特点,对其进行研究须尊重其演化规律,对不同来源的题材加以区别,采用严谨的治学态度和科学的研究方法,才能去伪存真,使其在东北亚历史研究中发挥应有的价值。
【文章页数】:12 页
【文章目录】:
一、中原神话的衍生品——高句丽建国神话题材的源流
二、继承与创新的平衡——高句丽建国神话在其族群内的建构
(一)好太王碑的政治目的
(二)始祖名字变化的奥秘
(三)“日月之子”与“天帝之子”的辨析
三、流行与消亡的见证——高句丽神话在中原王朝的传播
(一)神话题材稳定流传
(二)个别要素酌情删减
四、传说与历史的辨析——高句丽建国神话在朝鲜半岛的丰富
(一)解慕漱神话的融入与朱蒙父系的再建构
(二)“坛君”与高句丽建国神话的衔接
(三)朱蒙母系河伯女身世的再建构
本文编号:3754386
【文章页数】:12 页
【文章目录】:
一、中原神话的衍生品——高句丽建国神话题材的源流
二、继承与创新的平衡——高句丽建国神话在其族群内的建构
(一)好太王碑的政治目的
(二)始祖名字变化的奥秘
(三)“日月之子”与“天帝之子”的辨析
三、流行与消亡的见证——高句丽神话在中原王朝的传播
(一)神话题材稳定流传
(二)个别要素酌情删减
四、传说与历史的辨析——高句丽建国神话在朝鲜半岛的丰富
(一)解慕漱神话的融入与朱蒙父系的再建构
(二)“坛君”与高句丽建国神话的衔接
(三)朱蒙母系河伯女身世的再建构
本文编号:3754386
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