花与子—广西靖西县其龙村壮族人的满月仪式研究

发布时间：2017-05-26 14:22

  本文关键词：花与子—广西靖西县其龙村壮族人的满月仪式研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 在我国一些壮族地区的民间信仰当中,世间所有的人都是花婆后花园里的一朵朵花,花的枯荣与人的生死健康息息相关,即“花为人魂观”。他们认为灵魂能够影响人的疾病与健康,尤其对于婴儿来说,其灵魂是游魂,不容易固定在躯体上,容易飞走,因此需要借助麽婆的神力为婴儿叫魂,否则婴儿就会短命。为婴儿叫魂源于婴儿出生时的“八字”,其龙村壮族人认为八字决定着婴儿的命中是否有关煞,在请道公为婴儿看关、解关之后,就要选择一个吉日请麽婆为婴儿招魂,以便使游魂顺利过关,回到婴儿身上。在叫魂仪式中,麽婆通过自己的“神力”为婴儿招魂,满月仪式在一定程度上满足了当地人保佑婴儿健康成长的愿望。文章通过对其龙村壮族人满月仪式的描述,运用阐释人类学、精神分析学、医学人类学的理论,对满月仪式中的招魂法事进行了分析。文章认为,为满月的婴儿招魂体现了其龙村壮族人保佑婴儿健康长命的一种努力,这种仪式与壮族人对灵魂的信仰有关,展示了当地壮族人的社会生活秩序。
【关键词】：花婆信仰 灵魂观 满月仪式
【学位授予单位】：广西民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：K892.2
【目录】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-8
• 1 绪论8-25
• 1.1 研究缘起8-9
• 1.2 研究回顾9-16
• 1.3 研究理论和方法16-21
• 1.4 研究目的和意义21-22
• 1.5 研究创新点和后续研究领域22-23
• 1.6 研究中遇到的困难23-25
• 2 其龙村概况25-35
• 2.1 地理位置25-26
• 2.2 人口状况26-27
• 2.3 经济生活及其变迁27-29
• 2.4 风俗习惯29-35
• 3 花婆崇拜35-46
• 3.1 花婆35-41
• 3.2 花与“魂”41-46
• 4 满月仪式46-65
• 4.1 仪式过程46-54
• 4.2 仪式中的“魂”54-65
• 5 魂、仪式与壮族人的社会生活65-84
• 5.1 满月仪式的社会功能65-69
• 5.2 满月仪式与壮族人的灵魂观69-78
• 5.3 满月仪式与壮族人的社会生活78-84
• 6 结论84-87
• 参考文献87-90
• 附录90-96
• 攻读硕士期间发表论文96-97
• 致谢97

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 韦克游;壮族原始宗教意识结构的哲学阐释[J];广西大学学报(哲学社会科学版);2004年02期

2 黄剑波;宗教人类学的发展历程及学科转向[J];广西民族研究;2005年02期

3 王雅林;生活方式研究评述[J];社会学研究;1995年04期

4 王雅林;生活方式研究的理论定位与当代意义——兼论马克思关于生活方式论述的当代价值[J];社会科学研究;2004年02期

5 王健;近年来民间信仰问题研究的回顾与思考:社会史角度的考察[J];史学月刊;2005年01期

  本文关键词：花与子—广西靖西县其龙村壮族人的满月仪式研究，，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：397129