清入关前巴克什群体研究

发布时间：2017-05-26 18:07

  本文关键词：清入关前巴克什群体研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：近年来，学界对清代满族文化的认同问题给予了高度关注，越来越多的学者注意到清代统治者“法明崇满”的治国理念。这一理念最早确立于清入关前时期，主要的参与者与实践者是被称为“巴克什”的知识分子群体。本文试图通过对清入关前巴克什群体在政治、文化两方面史事的考述，探讨巴克什在后金（清）政权建构过程中的影响，以及他们对传承与发展满族文化所做出的贡献。 满语中“巴克什”一词源于蒙古语，意为“儒、读书人”。最早指称蒙古文教师或书写蒙古文的胥吏。在清入关前，曾为文职官员的通称，后金天聪五年（1631）之后，巴克什又作为对文臣的最高荣誉，被赐予侍从于汗（皇帝）身边的亲信大臣，以表彰他们在文官体系内“独当一面”的辛劳，与武将的“巴图鲁”称号颇为相似。清入关后，由于官僚制度的日渐完备，巴克什称号一度从人们的视野中消失，但它并未退出历史舞台，，而仍作为荣誉被颁赐给唐古特（西藏）、蒙古的贵族、喇嘛或官员。 在近半个世纪（约1593---1648）的时间里，巴克什们承担着后金（清）政权的各项文官职能。从登记账簿、书写文书、档案保管等日常琐碎事务，到出使外邦、制定章程、法律诉讼、中枢决策等军国大事，都有巴克什参与的身影。作为满族文化的先驱，巴克什在文化领域也屡立功勋。满文的创制与颁行为满族文化的整理和传承扫清文字障碍，大量翻译汉文典籍，促进着文化间的交流与学习，旗学（官学）的出现，更为新生政权提供了必要的人才保障。用满文记录当代历史，不但为后世留下珍贵的历史资料，更对一个以文化认同为基础的民族共同体——满族的确立与发展起着不可忽视的作用。
【关键词】：入关前 满族 巴克什群体
【学位授予单位】：东北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：K28
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-6
• 目录6-7
• 绪论7-15
• 一、 研究背景与意义7
• 二、 研究动态7-13
• 三、 主要研究问题13-15
• 第一章 巴克什群体的出现及特征15-23
• 一、 巴克什群体产生的历史条件15-16
• 二、 巴克什群体的范围厘定16-19
• 三、 巴克什群体的基本特征19-21
• 四、 巴克什一词的含义21-23
• 第二章 巴克什群体与清入关前的内政外交23-32
• 一、 巴克什群体与清入关前的内政23-26
• 二、 巴克什群体与清入关前的外交26-29
• 三、 巴克什群体的军事活动29-32
• 第三章 巴克什群体与满族文化32-40
• 一、 满文的创制与改进32-34
• 二、 满文的推广与满族教育的发展34-36
• 三、 历史的编撰与记录36-38
• 四、 汉文典籍的翻译38-40
• 第四章 巴克什群体的消失与巴克什的异化40-43
• 一、 巴克什群体的消失40
• 二、 巴克什的异化40-43
• 结论43-44
• 参考文献44-48
• 后记48

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：397646