贵州黄平苗族泥哨艺术形制表达的程式化探究
发布时间：2021-04-24 12:01
黄平苗族泥哨是产于贵州省黄平县的一种民间手工艺品,是取好土而制的民间泥玩具。与其他民间艺术相似,黄平苗族泥哨的程式化艺术表达特性相当明显,这种稳定而固执的艺术符号是文化因袭的必然结果,程式化艺术表达一方面让其不失原初朴拙的意味及鲜明的视觉烙印,另一方面也因不断重复的元素诱导一定的审美疲乏,激起观者复杂的多样感受,在某种程度上助推或制约了黄平苗族泥哨艺术的创新与发展,本文从个人化的视角出发,试图就相关问题做些粗浅探讨。论文除绪论和结语外,共分为五个章。第一章主要是对黄平苗族泥哨的概念及发展状况进行简要的阐述。第二章是对黄平苗族泥哨在形态上的程式化艺术表达进行利弊分析。第三章是对黄平苗族泥哨在纹理部分的程式化艺术表达进行利弊分析。第四章是对黄平苗族泥哨在绘彩方面的程式化艺术表达进行利弊分析。第五章通过研究黄平苗族泥哨的主题程式化,揭示黄平苗族泥哨造物艺术观念程式化的利弊。结语针对黄平苗族泥哨程式化表达范式给予个人的小结评价,以及关于取舍问题的思考。本文通过综合分析研究黄平苗族泥哨的程式化艺术表达,为黄平苗族泥哨的研制与创新提供一些参考。
【文章来源】：贵州师范大学贵州省
【文章页数】：41 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
一、选题目的及意义
二、研究背景及现状
三、相关研究概览
四、研究方法
五、研究创新点
第一章 黄平泥哨概况与记述
第一节 黄平泥哨概况
一、什么是黄平泥哨
二、黄平泥哨原产地
三、黄平泥哨制作工艺流程
四、黄平泥哨的发展脉络
第二节 黄平泥哨相关口述实录
第二章 形态程式化的黄平泥哨
第一节 对称原则的不二表达
一、稳定性
二、呆板感
第二节 局部夸张的虚拟象征
一、生动性
二、固化感
第三章 纹理程式化的黄平泥哨
第一节 分门别类的清晰安排
一、明朗化
二、机械性
第二节 方圆尺度的刻意划分
一、形式美
二、疲乏感
第四章 绘彩程式化的黄平泥哨
第一节 强烈跳色的惯性呈现
一、修饰性
二、土拙味
第二节 以黑为底的执着表达
一、衬托感
二、刻板性
第五章 观念程式化的黄平泥哨
第一节 动物主题的统一化
一、为动物穿上苗衣裳
二、固化题材温情折射
第二节 阴阳主题的平衡化
一、圆满与残缺
二、天地与乾坤
第三节 喜乐主题的规则化
一、幸福愉悦
二、回避悲苦
第四节 拜物主题的模式化
一、广义生命崇拜
二、陈规旧俗局限
结语
参考文献
后记
【参考文献】：
期刊论文
[1]浅析中国传统造物设计思想中的设计伦理观[J]. 赵洋. 明日风尚. 2017(07)
[2]浅论中国哲学的现代意义[J]. 李蔓莉. 明日风尚. 2017(07)
[3]探讨现代生活陶艺的创作[J]. 何敏. 长江丛刊. 2017(09)
[4]黄平泥哨[J]. 晓然. 中国工会财会. 2016(12)
[5]贵州黄平苗族泥哨的艺术特色及制作工艺[J]. 王莹莹,李正安. 装饰. 2016(03)
[6]黄平泥哨传承价值[J]. 毕钰. 参花(上). 2015(07)
[7]黄平泥哨的文化发展历程[J]. 毕钰. 参花(上). 2015(06)
[8]黄平泥哨的文化现象[J]. 余未人. 当代贵州. 2010(12)
博士论文
[1]来自民俗的创作与阅读[D]. 何茂莉.兰州大学 2008
硕士论文
[1]文化自信视域下的黔东南苗族文化传承发展研究[D]. 李桥.华北水利水电大学 2018
[2]黄平苗绣在现代软装设计中的应用探索[D]. 王朝芳.贵州民族大学 2018
[3]黄平苗族“游方情歌”研究[D]. 潘平花.贵州民族大学 2018
[4]黔东南《苗族古歌》衍生图案在丝巾、壁挂“生生”系列中的运用创作报告[D]. 彭颖颖.贵州民族大学 2018
[5]黔东南苗族鼓藏节禁忌语研究[D]. 吴一君.贵州民族大学 2017
[6]西安民间泥叫叫研究[D]. 董奕杉.陕西师范大学 2014
[7]民间美术在产品设计中的开发应用[D]. 刘健.贵州师范大学 2014
[8]陕西民间玩具梳理与创新设计研究[D]. 李刚.陕西科技大学 2014
[9]“民族民间文化进校园”文化传承模式探析[D]. 周莲莲.贵州民族大学 2012
[10]贵州土陶研究[D]. 陈伟丽.贵州民族大学 2012
本文编号：3157322
【文章来源】：贵州师范大学贵州省
【文章页数】：41 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
一、选题目的及意义
二、研究背景及现状
三、相关研究概览
四、研究方法
五、研究创新点
第一章 黄平泥哨概况与记述
第一节 黄平泥哨概况
一、什么是黄平泥哨
二、黄平泥哨原产地
三、黄平泥哨制作工艺流程
四、黄平泥哨的发展脉络
第二节 黄平泥哨相关口述实录
第二章 形态程式化的黄平泥哨
第一节 对称原则的不二表达
一、稳定性
二、呆板感
第二节 局部夸张的虚拟象征
一、生动性
二、固化感
第三章 纹理程式化的黄平泥哨
第一节 分门别类的清晰安排
一、明朗化
二、机械性
第二节 方圆尺度的刻意划分
一、形式美
二、疲乏感
第四章 绘彩程式化的黄平泥哨
第一节 强烈跳色的惯性呈现
一、修饰性
二、土拙味
第二节 以黑为底的执着表达
一、衬托感
二、刻板性
第五章 观念程式化的黄平泥哨
第一节 动物主题的统一化
一、为动物穿上苗衣裳
二、固化题材温情折射
第二节 阴阳主题的平衡化
一、圆满与残缺
二、天地与乾坤
第三节 喜乐主题的规则化
一、幸福愉悦
二、回避悲苦
第四节 拜物主题的模式化
一、广义生命崇拜
二、陈规旧俗局限
结语
参考文献
后记
【参考文献】：
期刊论文
[1]浅析中国传统造物设计思想中的设计伦理观[J]. 赵洋. 明日风尚. 2017(07)
[2]浅论中国哲学的现代意义[J]. 李蔓莉. 明日风尚. 2017(07)
[3]探讨现代生活陶艺的创作[J]. 何敏. 长江丛刊. 2017(09)
[4]黄平泥哨[J]. 晓然. 中国工会财会. 2016(12)
[5]贵州黄平苗族泥哨的艺术特色及制作工艺[J]. 王莹莹,李正安. 装饰. 2016(03)
[6]黄平泥哨传承价值[J]. 毕钰. 参花(上). 2015(07)
[7]黄平泥哨的文化发展历程[J]. 毕钰. 参花(上). 2015(06)
[8]黄平泥哨的文化现象[J]. 余未人. 当代贵州. 2010(12)
博士论文
[1]来自民俗的创作与阅读[D]. 何茂莉.兰州大学 2008
硕士论文
[1]文化自信视域下的黔东南苗族文化传承发展研究[D]. 李桥.华北水利水电大学 2018
[2]黄平苗绣在现代软装设计中的应用探索[D]. 王朝芳.贵州民族大学 2018
[3]黄平苗族“游方情歌”研究[D]. 潘平花.贵州民族大学 2018
[4]黔东南《苗族古歌》衍生图案在丝巾、壁挂“生生”系列中的运用创作报告[D]. 彭颖颖.贵州民族大学 2018
[5]黔东南苗族鼓藏节禁忌语研究[D]. 吴一君.贵州民族大学 2017
[6]西安民间泥叫叫研究[D]. 董奕杉.陕西师范大学 2014
[7]民间美术在产品设计中的开发应用[D]. 刘健.贵州师范大学 2014
[8]陕西民间玩具梳理与创新设计研究[D]. 李刚.陕西科技大学 2014
[9]“民族民间文化进校园”文化传承模式探析[D]. 周莲莲.贵州民族大学 2012
[10]贵州土陶研究[D]. 陈伟丽.贵州民族大学 2012
本文编号：3157322
本文链接：https://www.wllwen.com/projectlw/qgylw/3157322.html
