法刑事件中孔子德法互济思想观略
本文关键词：法刑事件中孔子德法互济思想观略
【摘要】：在德治与法治的关系上,孔子提供了一种"德法互济"的思想。以法刑事件作为一个新的研究视角,或许有助于我们深刻理解此种思想的意涵。在孔子那里,"杀"与"礼"的矛盾仅仅是一种表象,基于"礼"所指向的政治秩序构建这一目标,二者获得了内在的统一性。孔子不但注意到了任刑对于德教的反向推助作用,同时亦以德教之于任刑的先在性作为必要条件。孔子对听讼者的德行提出了特殊的要求,并通过自身的司法实践证说了其社会价值。通过上述三个维度,孔子试图在社会正义与民众幸福之间取得某种平衡,以此构建一幅道德生活的理想图景。此种"德法互济"思想既没有偏离"德主刑辅"的基调,亦没有视法治为一种绝对的消极手段。在强调"坚持依法治国和以德治国相结合"的现代社会,孔子的此种思考或许能够在某种程度上贡献新的治国智慧。
【作者单位】： 南京大学马克思主义学院;
【基金】：国家社会科学基金重点项目(14AZX017) 教育部新世纪优秀人才计划 江苏省“333”工程人才计划
【分类号】：B82-051
【正文快照】： 在儒家那里,德治与法治之间是何种关系?作为儒家的创始人,孔子关于这一问题的思考为古代社会的治国思想奠定了基本框架,而荀子1乃至后儒皆没有跳出其外。因之,解读孔子是把握儒家思想的起点所在。从已有的研究来看,“德主刑辅”是解读孔子等儒家的主要基调。如瞿同祖所说:“孔
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，本文编号：1276264
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