“天人合一”之于中国特色环境哲学的建构

发布时间：2017-12-20 06:18

  本文关键词：“天人合一”之于中国特色环境哲学的建构　出处：《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2015年04期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：人道本天道而来,须尊(遵)天道而行,"天人合一"是人道与天道的合一,是人道对天道的彰显与实现,是人生的实践过程。实践性是"天人合一"思想与中国特色环境哲学内在统一的关键,具体体现为人道和天道在对天人之际、对人与自然关系的观照,对人的实践主体地位的强调,对人的实践方式之依据的规定,以及对人的实践过程的重视等方面,它们是内在一致的。人不是抽象的人,而是在世界观、价值观、人生观主导下的实践活动主体,"天人合一"思想在一元论世界观、整体性价值观、可持续发展观、适度节俭的消费观等方面的理论内涵,正可助益中国特色环境哲学的建构。更进一步,从对形而下的人与自然关系的关注,上升为重新或继续思考中国哲学形而上的"究天人之际"和"天人合一",中国特色环境哲学有理由成为中国哲学当代发展的一种形式。一方面,中国特色环境哲学的理论建构,应该充分挖掘中国哲学的源头活水,充分吸收中国哲学的理论滋养,在传统与现代的对接中结出丰硕的理论果实;另一方面,中国特色环境哲学的现实关注,赋予了"究天人之际""天人合一"的中国哲学以鲜活的时代精神,或可成为中国哲学现代化的一个路向,进而使中国特色环境哲学成为中国哲学当代发展的一种形式。
【作者单位】： 海南师范大学;
【基金】：国家社会科学基金项目“社会主义生态文明的历史观维度研究”(15XZX019)
【分类号】：X-02;B82-058
【正文快照】： 中国特色环境哲学的建构,至少鉴于如下两点考虑:其一,环境哲学兴起于最先遭受环境污染和生态破坏的西方现代化国家,在理论特质上,它既有对自身所处文化环境和文化传统的深刻体认和反思,亦有难以彻底摆脱自身文化基因和文化惯性的困扰和尴尬;其二,西方环境哲学对于我们来说属于

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本文编号：1311043